棺材有了，骸骨也有了。
如果这里不是乱葬岗，而是对标现实世界意义上的墓园，那么就还缺少了一样东西。
墓碑，或者祭文。
这种东西，倘若确实存在，会出现在哪里？
贺向晚舞着她的铁镐直奔初入遗迹的落点——也即巨大“田”字的中心，拨开旁边躺倒的骷髅，一镐头捅了下去。
果不其然，没过多久，铁镐的握柄产生碰壁的振动同时，一声沉闷的“咚”响也抵达了双耳。
镐头继续下探，勾住了某种形状的边端，贺向晚稍稍加力，深埋土里的东西便被她整个刨了出来。
这是一块黑色的，长约半米，宽约二十厘米的薄石板。
贺向晚用铁镐头刮净了石板沾到的泥灰。正朝着她的这一面平整光滑，于是她又将石板翻了过去。
翻了面的石板被除尽了遮挡视线的脏污之后，其上数行深深的刻痕映入眼帘。
又来了，这熟悉的蚯蚓一般的文字。
【我们祈祷能够生活在没有困苦和饥饿的村落
稻农的青苗蓬勃成参天巨林
牧民的畜禽布满着整片大地
商人的集市里客流如织如云
充当住所的房舍精美绝伦
永恒的寿命降福于凡俗的肉身
为了这些愿望我们推选出神明的传信人。
神明的使者自称德里艾莫
祂已听闻我等恳求的心音
于光华初诞之时乘陨星来临
传信人仰望着遥不可及的恩赐恭言：
“尊敬的德里艾莫，您需要我们供奉何物？”
德里艾莫饱含着慈悲俯瞰世间万物：
“吾愿尔等以黑夜交换白日，以沉梦替代醒觉。”
“如诸众明了吾之谕示。”
“若使诸众之行如吾之语。”
“则尔等一切所见，亦即所欲之全部。”
传信人诚惶诚恐拜别了行游至此的神使
从他之口我们掌获了走向富庶欢乐的法门
若有一日令人感激涕零的神使大驾再度垂顾
我们将自甘献上至纯的血肉和灵魂】
贺向晚：也是做上远古诗歌的阅读理解了。
不是，这个故事里的人，你们真没发现那个什么德里艾莫的大忽悠属性是吧。
你们是一点也不觉得自己的祈祷大言不惭是吧。
说实话，就算没办法完全理解诗歌拗口的语法和烫嘴的修辞，明眼人都看得出来，你们被你们那位德里艾莫当傻白甜了啊。
不说别的，看到最后两句话的时候，她差点没忍住把这石板捏碎了。
还献上灵魂。
献你大爷啊献。
有这精力不如先把自己关进反诈中心反省几天。
贺向晚把石板随便往旁边的地上一扔。
这破诗，再多浏览一遍都是对眼睛的侮辱。
正在这时，扑啦一声，一条带状物不知从何处被忽然生起的风吹来，恰好贴在了她的双眼处。
贺向晚：？
她将这东西抓下来一看。
是一根烂糟糟的红布条。上头有墨水写的两行蚯蚓字。
【看不见的是被藏起来的】
【德里艾莫说，请去寻找黑夜】
很好，谁家遗迹给提示是贴玩家脸上的。
【魅影荒村】有种希望玩家完成任务又喜欢自己作妖的别扭感。
小楼上贴着的小广告也学着点这布条的大方。没多少字的事情还要半遮半掩的，害的是哪门子臊。
还有，她就不理解了，这什么德里艾莫就那么重要，这条提示里也非得强行让祂出个镜？
贺向晚：等着，这就来给大家宣讲无神论和唯物主义理论，这种迷信思想必须破除。
遗迹碎片：……经历过一个无限副本的人还说这话，你是怎么好意思的？！
贺向晚当然非常好意思。
她抬头看了眼天空。
她有明确的时间观念。从开始翻地到现在，差不多已经过去了近两个小时，但这天色居然没变过。
假如此时是清晨，经过两个小时还有这般颜色的天空倒也符合自然规律。
但是，假如她上一次观看天色的时间点已是近黄昏了呢？
结合刚才红布条上的两行提示。
看不见的是被藏起来的——这句话看上去有点像是废话，实际上恰恰佐证了一个事实：她现在还没有看到夜晚的来临，已经足够说明，“夜晚”被某种力量“藏起来”了。
如果前一句话这么解读，那下一句话就更简单了，且刚好是接下去的任务提示。
德里艾莫说，请去寻找黑夜——她需要去寻找“被人藏起来的黑夜”。
然后，根据红布条提示，可以反推小广告上被涂黑的内容。
首先是第一二句。
【白天是■■，■■■活的。】
这两句话里有一个规律。
第一句，“白天”是主语，“是”字之后，缺了宾语。
第二句，“活的”作为形容词中的一种，也可以作为宾语。
假如第一二句之间具有一定的对偶关系。
那么，第二句缺的应该是主语和谓语。
白天，是怎么样的？
贺向晚所看到的景象里，槐树枯死，猪与鸡只留骨架，而一开始她以为的荒田，实际上是一块埋葬了一百二十八具人体骷髅的坟地。
“田”里没有正在生长的作物，小楼里没有日常活动的痕迹。
以上这些的共同点是，它们都没有生命力。
第一句只有两个位置空缺，那就用两个字来概括。
没有生命力，就是“死的”。
白天是“死的”。
再看第二句。
【看不见的是被藏起来的】
被藏起来的是黑夜。
被涂黑的部分，是“看不见”的。
所以，被涂黑的内容，是“黑夜”。
“黑夜”，是活的。
这两句话连在一起：
【白天是死的，黑夜是活的。】
她在看到小广告的时候认为，第一二句的破解难度明显大于第三四句，因为撇去被涂黑的部分，第三四句相比第一二句，彼此之间是有一套本就存在的逻辑联系的。
“饿”和“食物”已经出现在一组句子里，再为它们填上匹配的关联词，并不是什么费力的事。
但现在看来，之前的猜测有所偏差。由于红布条的出现，第一二句反而成了比较显而易知的一组。
甚至它们的破解，在某种意义上，反而还扩大了第三四句空缺处答案的范围。
原因是，第三四句的明牌词，位置都是句末，句首空缺处的词性限制几乎等于没有。而第一二句位置错开的空缺，反而能形成内部的互相补充与彼此印证。
不过，推出来第一二句也不错，至少有所进展。
而且，现有的信息对于推进第一个任务阶段来说，绰绰有余。
当下她需要做的，是把被藏起来的黑夜找回来。
白天和黑夜，是两种截然不同的时段。既然区别明显，那么它们之间必有某种分界线。
现实世界中，太阳光照射在地星，将会使地星表面处于一半是有光线照射的白天，一半是无光线照射的黑夜的状态。而它们之间的分界，就是众人所熟知的晨昏线。
而对于遗迹碎片空间，想要找出被藏起来的黑夜，在只有白天存在的情况下，如果能够发现它们之间的“晨昏线”，无疑会为黑夜的出现提供极其重要的线索。
遗迹的“晨昏线”显然与现实世界不同。
最根本的原因是，【魅影荒村】碎片空间中，不存在太阳这个天体。
这里没有作物生长，不需要光合作用；也没有一户点灯用电，不需要最本初的能量来源。
所以，这里不需要太阳。
既然没有太阳，那么，什么样的物品或者状态，可以成为现实世界晨昏线的平替？
这就要提到那首她其实并不想再回头翻看的诗歌。
不得不说，尽管大家至今都不清楚德里艾莫到底有没有取得执业资格证书，但能够肯定祂的一点是，这位传说中的神使在供给线索方面，出手还是相当阔绰的。
【“吾愿尔等以黑夜交换白日，以沉梦替代醒觉。”】
交换，指的是一方将自己所拥有的某种东西，与另一方所拥有的另一种东西进行对调。
如果记录下这首诗的人和德里艾莫在这句话上都没有撒谎，那么黑夜之所以会被藏起来，就是因为故事里的村民和德里艾莫之间，发生过“交换”这个动作。
黑夜被交换成了永无止境的白天，但白天是死的，黑夜才是活的。死去的白天笼罩着整个遗迹空间，这才导致遗迹也呈现“死去”的状态。
所以，遗迹脱出条件【认为它又活过来】，也就是要帮它找回被换掉的黑夜。
村民祈祷永生，结果事与愿违地收获了死亡。但是，德里艾莫或许并没有欺骗他们。
因为死亡，也是另一种意义上的永生。
所以，【魅影荒村】的晨昏线，是“交换”。
看不见的是被藏起来的，那么不被藏起来的，就一定是看得见的。
要想使黑夜从被藏起来的状态转化为不被藏起来的状态，要想使这个空间重焕生机，就必须进行某种能够被遗迹认证为符合“交换”特征的仪式。
既然是仪式，那么随便找一些东西来滥竽充数，肯定是不能实现目标的。
而且，敷衍了事的行为，也不是一位合格的设计师应该作出的举动。
遗迹碎片：你之前不是还觉得自己的艺术细胞分化得不是很成熟吗？
贺向晚把所有已知信息重新梳理了一遍。
这个空间里，什么东西最特殊，有这样的东西来完成仪式，绝对是遗迹的福气？
【魅影荒村】里的所有事物都是死的，只有一样最为特殊。
是她自己。
她进入了遗迹碎片空间，也就成了构筑空间的一部分。
她是这个空间里，当下存在的唯一**，也就是有生机的个体。
遗迹碎片：虽然你的分析无法反驳，但我也并不是很想要这种福气。
推演到这里，距离完成交换仪式，还是差了一步。
因为这里只有她一个**，也就是特殊存在。
一般情况下，交换，是需要两个主体的。
当然，一个人的交换倒也不是完全的死路一条。
只不过，方式确实奇葩得有点超出人类正常行为范畴。
贺向晚双手撑地，两腿高举，以足为手，以手为脚，倒立在了她掘出石板的地方。
正立站着看不到黑夜，那么倒立着看呢？
某些存在不是觉得很“饿”吗？
正好，今晚，我请客。
……
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