盛夏的易水畔，暑气被河风揉碎，化作满岸的荷香。卢家的三层画舫泊在水面，乌木船身涂着深漆，在日光下泛着温润的光，船舷两侧嵌着银丝缠水纹，随波晃动时，纹路似活了般在水面映出细碎的银影。跳板是百年楠木所制，被河风浸得微凉，边缘雕着卷草纹，每走一步，与船身连接处的青铜兽首扣便轻轻撞响，铃声清越，混着荷香飘进耳中 —— 这是范阳卢氏每年盛夏必办的 “临水宴”，往年皆是鲜卑旧贵与顶级汉人世家的专场，今年却因景家的崛起，添了几分不同的热闹。
景林珏牵着景定国的手踏上跳板时，画舫中层的朱红廊柱已映入眼帘。廊柱上雕着层叠莲瓣，从柱础一直缠到檐角，柱顶托着的汉式斗拱下，悬着串水晶帘，阳光透过棱形水晶珠，在舱内洒下细碎的光斑，落在铺着青绒毯的地面上，连脚步声都变得轻柔。崔恬早已候在舱口，青衫上沾着点荷露，见了她便自然地接过她手中的团扇 —— 扇面是孟贞姬新绣的 “孟家回纹”，扇骨却是卢家特制的檀香木，握在手里，丝丝凉意混着檀香，瞬间驱散了暑气。“里面刚起了些议论，你别往心里去。” 他低声道，目光扫过舱内左侧 —— 那里的胡床上，元诩与拓跋木正斜倚着，鲜卑贵族特有的狼头纹腰带在烛火下闪着光，腰间挂着的银质护身符垂着红穗；长孙淑挨着兄长长孙灵，一身石榴红襦裙，裙摆绣着金箔胡花，正用挑剔的目光扫过景林珏裙角的孟家回纹，指尖无意识摩挲着腕间的赤金镯子。
“妹妹来了？快坐这边。” 郑文彦起身相迎，他身后的案几是紫檀木所制，桌面嵌着云纹螺钿，案角摆着银质卧莲烛台，烛火映着莲瓣上的鎏金纹路，暖光漫在青瓷食器上 —— 碗沿描着浅金荷边，碟中盛着蜜饯的白瓷盘上，印着卢家独有的 “卢” 字篆印。景林珏刚坐下，便见舱壁两侧悬着的素纱帘被河风掀起，帘上用银线绣着游鱼戏荷图，鱼鳍、荷瓣的纹路细如发丝，风动时，游鱼似要从帘上跃入易水。卢文宣端着酒盏走过来，月白锦袍衬得他气度温雅，盏柄是象牙所制，刻着细密的水波纹，盏身是青瓷描金，酒液晃荡间，金纹与烛火相映，倒比寻常酒盏多了几分雅致。他身后跟着太原王氏的王肃 —— 王肃身着玄色儒衫，手里攥着卷《礼记》，案几上还摆着方和田玉砚，砚台旁的紫檀笔架上，挂着两支狼毫笔，显然是刚与人论过经义。
“早闻景小姐农桑与经义皆通，今日得见，总算了却一桩心愿。” 王肃拱手时，目光扫过舱内墙上挂着的《易水荷风图》—— 那是平城著名画师所绘，画中既有鲜卑骑士临水放马的豪迈，又有汉人仕女采莲的温婉，边框是紫檀木镶嵌玛瑙，与下方并置的胡床（鲜卑家具）、汉式矮凳相映，恰好衬出北魏 “胡汉共生” 的特色。景定国年纪小些，被安排在景林珏身侧，面前摆着只青釉莲纹碗，碗里盛着冰镇酪浆，酪浆上飘着几粒蜜饯梅子，是卢家特意为他准备的。他小口喝着，眼睛却被舱角的冰鉴吸引 —— 那冰鉴是和田玉所制，盖沿雕着缠枝莲，打开时冷气裹着果香溢出，里面镇着的葡萄与李子，颗颗饱满，紫的、红的，衬着玉鉴的莹白，格外诱人。
“今年易水的荷开得比往年盛，” 卢文宣率先举杯，打破了微妙的安静，“诸位都是平城青年才俊，今日不谈朝堂职级，只论风月与见识，尽兴便好。” 他话音刚落，拓跋木便从胡床上坐直身子，手指叩了叩案上的银酒壶 —— 壶身刻着鲜卑传统的鹿纹，却配着汉式的兽首壶嘴。“卢兄这话差矣！如今魏王推行汉制，连咱们鲜卑子弟的骑射课都要掺着汉儒讲学，这‘见识’，怎能绕开胡汉之事？”
元诩跟着点头，指尖摩挲着腰间的佛教护身符 —— 那护身符是翡翠所制，雕着小佛像，绳结是鲜卑特有的狼尾纹。“拓跋兄说得对！佛家教化万民，不分胡汉，去年永宁寺法会，连柔然使者都来礼佛，可见佛法才是安定天下的根本。可崔大人偏要推崇道教，说什么‘黄老辅政’，依我看，不过是汉人世家想借道教压咱们鲜卑人的佛缘罢了。”
这话显然是冲着崔家来的。崔恬放下酒盏，目光落在案几上的《氾胜之书》注本 —— 封皮是蓝布所制，边角用锦缎包了边，是他特意让书坊做的。“元兄此言有失偏颇。道教讲‘道法自然’，与汉制的‘顺民心’本就相通；佛教讲‘慈悲为怀’，两者皆可辅政，并非对立。家父推崇道教，从不是为了‘压鲜卑’，而是因为道教更重‘民生实务’—— 就像景妹妹改良的农具，让胡汉农户都能省力耕种，这难道不是‘道法自然’的体现？”
王肃立刻附和，伸手拿起案上的《礼记》，书页间夹着片干荷花瓣，是他今早采来的。“崔兄说得是！《礼记》有云‘礼从宜，使从俗’，汉化不是要废黜鲜卑习俗，而是要取胡汉之长。我太原王氏去年在平城推广‘区田法’，鲜卑军户学了，秋收时粟米增产三成，这便是汉化的益处，与佛教的‘济世’并不相悖。”
“益处？” 长孙淑突然开口，声音刺破了舱内的平和。她起身时，石榴红襦裙扫过案角的银烛台，烛火晃了晃，映得她腕间的赤金镯子愈发刺眼。“王公子说的益处，怕都是汉人世家的益处吧？景小姐倒是会借农器博名，可别忘了，景家往年连这画舫宴都没资格参加，如今能坐在这里，靠的不还是与崔家的婚约？若真论‘实务’，女子该学的是佛理修身，而非抛头露面搞什么农具，传出去倒显得景家没规矩。”
舱内瞬间安静下来，连丝竹声也停了。景定国放下青釉碗，涨红了脸要反驳。景林珏轻轻按住他的手，目光掠过舱外的荷花，又落回舱内的水晶帘上 —— 水晶珠折射的光斑正好落在长孙淑的襦裙上，金箔胡花的纹样在光斑下，倒显得有些刺眼。她知道长孙淑是故意挑衅，从崔府论道到今日宴游，对方始终咽不下 “景林珏压过她” 的气，如今又想借 “出身” 与 “性别” 贬低她，顺便挑拨胡汉矛盾。
景林珏缓缓起身，裙角的孟家回纹扫过案下的青绒毯，她没有看长孙淑，而是转向元诩与拓跋木，目光落在他们腰间的饰品上 —— 元诩的翡翠佛、拓跋木的鹿纹壶，皆是胡汉工艺的融合。“元公子、拓跋公子，我想问两位一个问题 —— 去年怀朔大旱，军户家眷颗粒无收，是鲜卑贵族送来的佛教经卷能解饿，还是我工坊送去的曲辕犁与耐旱麦种能救急？”
元诩愣了愣，下意识道：“自然是麦种…… 可这与佛法有何关系？”
“这便对了。” 景林珏道，指尖轻轻拂过案上的青瓷碗，碗沿的浅金荷纹蹭过指尖，带着微凉的触感。“佛法讲‘救苦救难’，道教讲‘济世利人’，汉制讲‘民生为本’，本质都是为了让百姓活下去。我搞农器，不是为了‘博名’，是因为我见过牧民为了半袋粟米，跪地乞求，汉人为了饱腹刨食草根。胡汉之分、佛道之别，在‘活下去’面前，难道不比经卷上的文字更实在？”
她指着舱外的荷花，又看向舱内的《易水荷风图》：“诸位看这易水，鲜卑人爱在这里骑马，汉人爱在这里采莲，可水不会因为‘骑马’就拒人，也不会因为‘采莲’就偏私。就像这画里的景致，少了骑士的豪迈，便少了几分生气；少了仕女的温婉，便少了几分雅致。我景家以前没资格参加宴游，不是因为‘胡汉’，是因为家道中落；如今能坐在这里，不是只靠与崔家的婚约，是因为我爹在怀朔守边疆、我在平城推广农具，让景家有了‘被需要’的价值 —— 这价值，不分胡汉，只分‘是否对人有用’。”
长孙淑脸色涨红，伸手想抓案上的银酒壶，却不小心碰倒了冰鉴旁的白瓷盘 —— 盘里的蜜饯滚落出来，颗颗都印着 “卢” 字篆印，在青绒毯上格外显眼。“你不过是靠……”
“长孙小姐。” 郑文彦打断她，目光落在舱壁的素纱帘上，银线绣的游鱼正随着河风轻晃。“景小姐说的是实在话。荥阳郑氏去年从景家工坊换了五十架滑轮，分给鲜卑佃户，秋收时佃户们特意送来粟米致谢，说‘汉人小姐的法子好’。若只论‘出身’与‘性别’，岂不是寒了那些靠农具活命的百姓的心？”
拓跋木摸了摸后脑勺，突然笑道：“我倒觉得景小姐说得对！去年我娘还让管家去买曲辕犁，说比旧犁好用多了。佛道也好，胡汉也罢，能让咱们吃得饱、穿得暖，才是正经事。” 他说着，拿起案上的银酒壶，给自己倒了杯酒，壶嘴的兽首吐酒时，鹿纹在烛火下格外清晰。元诩也点头，收起了之前的敌意：“拓跋兄说得是，是我之前太执着于‘教派’了。”
长孙淑见连鲜卑贵族都站在景林珏那边，气得攥紧了帕子 —— 那帕子是绣金牡丹纹，边角已被她捏得发皱。卢文宣适时打圆场，端起象牙柄酒盏：“景小姐这番话，真是点醒了我。今日这宴游，倒比朝堂论辩还精彩。来，咱们共饮一杯，祝胡汉同心，百姓安康！”
众人纷纷举杯，舱内的丝竹声再次响起，与河风、蝉鸣、荷香混在一起。崔恬悄悄从冰鉴里取了颗冰镇梅子，放在只小银碟里 —— 碟底刻着缠枝莲纹，是他特意从崔府带来的。“你刚才说得真好，我都没想到你会拿怀朔的旱情举例。” 他把银碟递过去，指尖不小心碰到景林珏的手，像被烫到似的立刻缩回去，耳根泛着热。景林珏接过银碟，梅子的凉意透过银碟传来，她轻轻咬了口，酸甜的滋味在舌尖散开，只低声道：“只是说些实话罢了。”
景定国凑过来，小声说：“姐姐，刚才拓跋公子说喜欢咱们的犁，下次我能不能教他做犁？” 他说着，指了指案角的木筷 —— 那筷子是胡桃木所制，顶端雕着小犁的形状，是景林珏特意让工坊给弟弟做的。景林珏笑着点头，揉了揉弟弟的头 —— 她知道，这场辩论不仅赢了长孙淑，更让鲜卑贵族看到了景家的 “价值”，往后父亲在怀朔推行汉制、推广农具，阻力定会小些。
画舫缓缓驶向荷丛深处，水晶帘在风中轻轻晃动，光斑在舱内流转。景林珏望着舱外的月色，月光落在易水上，泛着粼粼的光，与画舫的银丝水纹相映。她摸了摸贴身的 “孟氏风骨” 玉佩，冰凉的玉面让她清醒 —— 世家的宴游终会散场，胡汉的矛盾也不会一蹴而就，但只要她守住 “民生为本” 的初心，这画舫上的莲纹、水纹、回纹，终会化作景家路上最坚实的印记。
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