昨天，有一个信佛的，一个一个女的，她的那个小狗死掉了，出车祸死了。哎呀，哭的可伤心了，让我给他供了几盏灯。实际这个小狗是这样子的，他他难，他心里不舒服。我原先我我感觉不到的，原先我家喂过狗的。但是喂的都是那个半道上喂的狗，所以说感情有多深也没多深的。特别是那个从小喂到大的狗，一旦离开了呢，就是就是让心里面。就会不舒服，我不知道大家有没有同感。
（有师兄开始回应师父的问题 ，回答说有。并且讲了一些小往事）[原来我上班的时候，小狗在家看门。下班了他可高兴了，抱着我腿摇着尾巴。有时候饭不怎么多了，我都不吃让小狗吃饱了，剩下多少我在吃！小狗真的很护家护主人！
家里来收电费水费的男的，小狗狠劲的咬，来女的它就不咬了，看样子很高兴的。]
的确，这个一般没喂狗的人呢，感觉不到特别喂过狗，然后从小从小就开始喂，喂到大的。感情就深的很，感情就特别深啊，这个人啊，其实现在社会上太多的人还是。还是太太，太太孤单了，情感情感没没有处，这个依托孤单养个宠物，这点就能很好的解决。
（那位师兄继续回应）
[我不敢养小狗小猫，怕它们死了
我不敢养小狗小猫，怕它们死了]
我有一次看一个一个就是就是也是个转载上面介绍的，他就说这个人啊，你你看我们人想的很多的。人看啥都不是唯一的，只有狗看人是唯一的狗。狗的世界里面，主人就是它唯一的亲人，唯一的依靠，唯一的父母。狗的世界当中，从生到死就是他那个忠诚性太强了。他看人就是他，他生命的全部，他生命的全部就是看人。他是这样一个心看的人的。但是，但人看他不是，不是全部是看他，是看他只是在心里面占很少一部分。
（那位师兄继续回应）
[是啊！和小狗说去干啥？它就知道先跑到那里去等着！[呲牙][强]
给它吃的东西，放在那里告诉它别吃，一会在吃，它就那么等着，让它吃了才吃，真的很可爱[强][呲牙]
比孩子听话]
（另一位师兄也开始回应）
[我家以前也养过狗，就是死了特别心疼，接受不了，后来就不养了，别人给都不要]
对，这就是好多人都是这个样子的狗，它那个生命还是比较短的，寿命短的，再一个一天到晚到处窜。轿车压的也不少，压压伤压残的也不少的，无偿一到来，人就没办法接受嘛。无常啊。无常，它就会转变成苦爱、别离、怨、憎会，人间八苦就形成了。
好多，我跟他们好多聊过，就是就是。嗯，狗死了以后特别难受[流泪]，然后就不不养了。受不了，不养了。其实阳不阳也由不得自己的，都是缘起缘灭，有时候就赶上了。
是这样子的，缘生缘灭有这么一个寄语的嘛，诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门常作如是说。这是马圣比丘跟那个外道说的，其实也是弘法，诸法因缘生，诸法因缘灭，缘起缘灭。
后期到了中观学派，龙树菩萨就造出这样的际遇，诸法不自生，亦无从他身。不共不。不无因，是故知无生，无生无灭嘛，见到佛性啊。
其实你养一条小狗都能悟出来，烦恼之即是菩提呀，烦恼增长，菩提心也在增长。无常到来，就感受人间八苦，然后就要找找找找脱离之道，出离之道。但是好多人认为是啥呢？我不养了。嗯，不如不养了，它也是一种断灭的想法。断灭见的就是要知道缘起缘灭缘起，但是性是空的。就是你最好的就是缘来了呢，你就养，缘散了呢，你也不要悲伤，直到一切呢，本空啊。
知道诸法，因缘生灭。它是一种正常的自然现象，不必难过，那个就叫修行了。不必难过，早一点用道理来告诉自己，无需难过，诸法本空啊，难过这个法也是空的。你，你就在走走，走向这个菩提之道了。
咱们不聊了，说两句，说的好好的，不聊了。其实人就是感情动物啊，有情众生嘛。对所有的生命的，都是这种心态的。这所有所有的生命，你只要有感情了，都是这个样子的。所以说，执勤就是苦。执着勤哈就是苦。
他为啥把这个这些成就者也叫成众生，但是叫成觉悟的众生，觉有情嘛，就是菩提萨多。就是菩萨，其实就是这个意思，你从情当中解脱出来。解脱出来即是菩提、迷情、执情，怎么弄都是苦，因为苦从哪里来？苦从心里来的[流泪]。心里只要一执情，苦就来了。
就是这个佛法的修行呢，他不让你没有，没有都是假大空，他让你有，还不要执着。然后这就叫修的这颗心。这就叫修行啊。不是什么机戒的，什么念念经啊，机戒的念佛，机戒的持戒，那个不叫修行的，那个不叫修行的，那个都是那个脑子卡住了，没有办法用那种死办法。实际修行是在哪修，就在自己的就一心当中，方寸之间呀，在心当中去修啊，真的。你知道迷情执情是苦。
一次一次的知道它是苦，然后一次次的，你要懂得从他当中解脱出来，就是有他不住，他就跟无相一样。无相就是有相，有相。但他那个心是离开相的，心不住在上面，即使无相。即是无相佛法，就就就是这样子，你只要把这个弄通了，真是一通百通，把这些道法佛这些都是一通百通的。
你你要不然，你看，有的人天天给你装样子作秀的，你怎么看都看不明白，然后你怎么做？每个人都做不到，每个人都做不到。你做不到，他就用不上，你用不上，那就根本就谈不上什么修行的。你就根本谈不上什么修行的。
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