武德六年，圣君贤明，人和政通，官场与江湖欣然如春草长。
然而就在大兴王朝人民幸福指数日益提高的武德六年的下半年，发生了一件骇人听闻的惨事。
江湖第一大门派，现任武林盟主主家门派，具有两百四十年历史的归元剑宗，宗门上下一百三十余人，一夜之间，被尽数杀害。
官场与江湖皆震动，民间人人自危。
于是广召天下能人异士，联手调查月余。
一个月后，秋风萧瑟，官家在京城闹市贴报，道明调查出的真相。
原来一百三十余人，都是被西域婆摩教徒所杀。
围观群众纳闷，这西域婆摩教，既不上江湖宗门榜，又不入遭遇必死邪教名单，往日平平无奇一小门派，怎的远赴千里，来京城脚下杀人？
归元剑宗往日行善积德，门徒皆是勤于修炼的淑人君子，又出一名望颇盛的武林盟主，江湖人皆为灭门惨案扼腕叹息。
如今知晓真相，往日受过恩惠的热血儿郎自发聚成小队，由武林盟主带领，奔赴西域，为枉死之人讨江湖公道。
儿郎中，男三十四名，女十八名，最低也是二流境界，另有宗师二人，大宗师武林盟主一人，按照道理，公道应该讨的回来，甚至还能赚点。
结果五十二人，只回来了一个半。
准确说，是一个断腿的宗师，一个断臂的一流，以及武林盟主的一个脑袋。
西域在大兴国界之外，官法鞭长莫及，即便有理由问周边小国归元剑宗的罪，但这五十二个自请之人的命谁也没法子要求血债血偿。
江湖血战，生死无凭，技不如人而已。
好在回来的一个半保住了舌头，详细描述了西域一行噩梦般的遭遇，血汗浸透的回忆中，除了魔幻莫测的沙漠风貌，还有提到便要眼红吐血的婆摩教主——应无怨。
应无怨，一时名声大噪。
饮人血，啖人肉，头颅做酒杯，白骨当筷箸，魔功邪术乱黄沙，邪修猖狂害世人。
民间小曲儿，流传到五岁稚童听到，虽然不晓得应无怨具体做了什么事，都要朝地上吐口唾沫水，骂一句天杀的应无怨不得好死不得往生。
以往江湖诸事官家只做约束，不多掺和，可归元剑宗一行事涉及范围太广、影响太深，武德七年，官家为了平息众怒，武力威胁婆摩教周边小国：不灭了它，朕灭了你。
婆摩教就此灭亡。
然而就像酸书生爱给画本子留个令人遐想的尾，江湖轶事即便官家盖棺定论，民间也有各类传言，传的最玄乎又最具体的，仍旧在应无怨身上。
要么说人怕出名猪怕壮，传言应无怨根本没死，一早转移了婆摩教的珍宝秘法，带领教徒在众小国围剿之下苦战三日，血流漂橹中竟然全身而退，连带着无数的谜题与无尽的宝藏，堙没于迷眼的漠漠黄沙之中。
虽然没有被官家围剿还逃脱的先例，但邪魔应无怨，在江湖中人心中武功竟然扭曲的达到了众人难以匹及的高度，连带他的财力，同样扭曲的达到了难以匹及的高度。
虽然没有被官家围剿还逃脱的先例，但有绝世神功和珍藏万贯的先例。
巧了，江湖之乱，往往就乱在这两个先例。
后来走南闯北的老侠客醉酒胡言乱语追忆往昔之时，总爱以武德六年为界限，评判前后两个江湖，前一个海不扬波民生和乐，后一个，后一个，哎，罢了罢了。
应无怨、应无怨，流言蜚语应无怨，风雨来去应无怨。
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