“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地，恬怕自守以为欣快，寿命延长。诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。《首楞严经》《般舟三昧》先化灭去，十二部经寻后复灭尽，不复现。不见文字，沙门袈裟自然变白。”
“那时，菩萨（发大愿度众生的觉悟者）、辟支佛（独自观缘悟道的圣者）、阿罗汉（断尽烦恼、得解脱的人），都会被群魔驱逐，不得参与大众法会。于是三乘弟子（指声闻、缘觉、菩萨这三类修行人）便各自进入深山的清净福地，安静守道，以此为喜乐，寿命也得以延长。那时诸天会前来守护，月光菩萨出世，他们得以彼此相遇，共同振兴佛道，延续五十二年。然而，《首楞严经》和《般舟三昧经》会首先消失。随后，佛所说的十二部经典（长行、重颂、孤起、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有、论议、授记）也将相继灭尽，不再显现，文字也不复存在。僧人们所穿的袈裟，会自然变为白色。”
“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭——吾法灭时亦如灯灭。自此之后，难可数说。如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下太平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。”
“当我的佛法将要灭尽时，就像油灯临近熄灭之前，火光会一时间更为明亮，但随即便彻底熄灭——佛法的灭去，也正如这灯火的熄灭。从此以后，众生将陷入难以言说的长劫黑暗。在那之后，经过数千万年，弥勒菩萨（未来佛）将降世成佛。
那时，天下安宁太平，一切毒气消除，风调雨顺，五谷丰茂，树木高大。人的身高可达八丈，寿命长达八万四千岁，众生得度解脱的数量不可计数。”
（小说设定：月光菩萨带来的短暂光明更盛52年，之后彻底熄灭，陷入长期黑暗，数千万年后，弥勒降世成佛，这本小说就讲陷入黑暗之前，月光菩萨2000年降生在现代世界，并如何正法治化，养育众生，把月净光的名字广为流传的故事。）
“法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语，眼见沙门如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时诸天泣泪。水旱不调、五谷不熟，疫气流行死亡者众。人民勤苦，县官计克，不顺道理，皆思乐乱。恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促，四十头白，男子淫妷，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长七、八、九十或至百岁。”
“当佛法将要灭尽时，女人反而会精进修行，经常行善积德。而男子却懈怠散漫，不听从佛法的教诲，看见出家修行的沙门（僧人）就像看到污秽粪土一样，心中毫无信心。佛法即将消亡之际，诸天神明也会为此落泪悲泣。那时水旱失调，五谷不再丰收，瘟疫流行，死者无数。百姓困苦，官吏只知盘剥，行事不合正道，人心都渴望放纵作乱。恶人越来越多，如同大海中的沙粒。善人极少，只有一两个而已。因为大劫将要走到尽头，日月的运行逐渐加快，人的寿命也越来越短。男子四十岁时就已满头白发。那时世风□□，男子沉溺于欲乐，精气耗尽而早亡，有的只能活到六十岁。男子寿命短促，而女子却相对长久，可以活到七十、八十、九十，甚至一百岁。
“大水忽起卒至无期，世人不信故为有常。众生、杂类不问豪贱，没溺浮漂，鱼鳖食啖。”
“大水灾会突然暴发，来得毫无预兆，也无期限。世人因不信佛法，以为世间的一切都能长久不变。等到洪水到来时，无论是人还是其他种种众生，不分贵贱，都被淹没漂浮，任由鱼鳖吞食。”
“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地，恬怕自守以为欣快，寿命延长。诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。《首楞严经》《般舟三昧》先化灭去，十二部经寻后复灭尽，不复现。不见文字，沙门袈裟自然变白。”
“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，于是便灭——吾法灭时亦如灯灭。自此之后，难可数说。如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下太平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。”
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