瞅着同学们迷惑的表情，何人斯更来劲，他竖起一根食指道：“举例来说，假设我在街上看到一位美女，我忍不住多看她两眼，这就是本我，它是受本能驱使的，遵循不受限制的享乐原则。那什么是超我呢？超我代表的是道德规范和社会禁忌。自我是什么呢？自我是在现实条件下，通过权衡本我和超我的需求而做出的决定。自我会这样想：万一我一直盯着美女看，被当作偷窥狂怎么办？这样我有可能被黉门开除，被朋友鄙视，被亲戚批判，等等。这样综合考量后，我决定放弃这么做。其实呀，我们的生命里，一直都只有孤独的自己！
对于大部分人来说，本我和超我的发展水平一直都是恒定不变的，只有自我会根据现实情况做出不同的决定。当然，不排除修行境界很高的人，他的本我程度会降低很多，超我的发展水平会很高。所以，人心难测的本质是什么？是因为我们面对的都是自我，而自我是在权衡中变化的。当外在的背景或者内在的主观衡量标准变化时，一个人就可能做出跟以前截然相反的行为。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
所以，在重大利益面前，人的自我就可能因诱惑太大而经不起考验。发小处于危难的时候，贾演拉了他一把，他认为发小一定会对自己感恩戴德，可这终究只是个人的一种道德期待。在对方没有面临重大利益诱惑的时候，这种期望是有可能实现的。可是，一旦有利益的诱惑，发小很可能会为了达到自己的目的而不择手段，这时候往日情分一下子都烟消云散了。所以，不要觉得这个发小多么恶毒，这只是人的一个本性表现而已。
这个世界上很少有绝对无私的人。那些看上去无私的行为，背后很可能有图谋，只不过那个图谋可能是一种远期利益，或者说是一种披了‘道德外衣’的利益，导致我们不能直观地看到背后的自私。同学，当你面临巨大的利益时，你要怎么做？价值比感情更重要！
前些天，有个朋友找我喝酒，几杯酒下肚之后，他就开始向我诉苦。他失业了，全家的重担压得他喘不过气来。我很好奇地问：你之前在衙门里不是干得挺好吗？为什么最后落得这样一个结局？他叹口气说：一想到这里，我就来气，当初为了搞好跟同僚的关系，我付出了多少心血啊！我讨好所有人，大家都跟我称兄道弟的。可是，衙门遇到点困难，上边要求裁员，我却第一个被踢出局了。
他之所以被踢出局，根本原因在于一直经营没有价值的感情，忽视了真正的核心------价值。带不来价值的感情是廉价的！所以，不要觉得你跟对方关系好，对方就会不看僧面看佛面。如果你所求的事情于对方而言是举手之劳，或者没有损害对方的利益，他可能还会伸出援手。可一旦牵扯到对方的利益，他一定会毫不犹豫地做出理性的选择。
很多人之所以受伤，其实就是对‘关系’这个词没有真正理解清楚。世间的关系，本质上都是为了个人利益所服务的。人类的智慧虽然要远比其他动物高，但单独作战的能力其实很弱。所以在上古时代，人类在面临残酷的生存环境时，就学会了抱团取暖、相互合作，以便更好地生存，这就是关系产生的起源。
那么，我们倾向于和谁建立关系呢？显然是能力更强、价值更高的人。所以，所有关系的背后都有一个隐藏要素，叫作价值。你如果本身没有价值，只是给别人一颗真心，大概也不会被珍惜，感情固然重要，但建立在价值基础上的感情才是弥足珍贵的！
一个人的财富有两个组成部分，第一个是你自己的本事，第二个是你和其他人连接的本事。前者是1，后者是1后面的0，而且后者是前者的放大镜。对于我们年轻人来说，在踏入社会之后，不要一开始就忙着结交更多的朋友。你自己没有价值的时候，再多的朋友都不会对你有太大的助益，而且会随着时间的推移慢慢淡出你的圈子。
你首先要聚焦的是自己的价值，这样才会有人主动来跟你结交。这时候，你就轻松多了，因为你是行使主动选择权的人。把道德当武器的人，都是弱者思维。很多人认为，只要自己先付出，关键的时候能拉别人一把，认为自己有困难的时候，别人也会帮自己。这就是一种道德期望。如果别人没有帮他，他就抱怨别人是不道德的，是白眼狼，要受到上天的惩罚，其实这都是弱者思维。那强者有着怎样的思维呢？在律法允许的范围内，把竞争对手击败，自己成为翘楚，不对他人抱有道德期待，更不指望他人拯救自己。
道德学说是很多伪君子擅长的一套东西，道德不是人性，更多的是一种工具。从作用上看，道德的形成是基于社会世俗化的规章制度，以满足绝大多数人的利益。凡是违反这些规定的，往往都会给部分人带来伤害，而为了避免这样的伤害再次发生，他们会惩罚违反者，从而形成一种大多数人都认可的社会契约......”
少年见识别洞天，知行合一照样干。自此，何人斯爱上了演讲，演讲对他来说就像“鸦片”“□□”，每次演讲完，他的内裤都是湿漉漉的。何人斯所在的这个组织“黄雀”广为人知的一副对联是：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。横批：基本如此。对外人，谁胆敢挑战“黄雀”，他们就会任意使用暴力。1年间，“黄雀”组织学生数次冲击关押着他们的先生、同学的刑部大牢，鼓动其他学生组织召开誓师大会，支持他们的父母。皇帝李儇感到，“黄雀”的行为，危及了他整肃自己对手的计划，便宣布其组织为非法。
此时青葱的何人斯和他的三个哥哥，在长安城到处联络，试图营救同学、先生。不久，皇帝李儇开始整到他们的父亲何必的头上了。何必被指控在 30年前曾背叛朝廷勾结辽邦，遭到关押。何必和其他受冲击的重臣的子女，被迫令与自己父母划清界限。
在一次批斗父亲的大会上，何人斯扇了爸爸一记耳光，一脚踢在爹爹肚皮上。但是，这样做并没能使何人斯和兄弟姐妹免遭迫害。他们作为“叛徒的子女”被抓起来在三市六街游行。太学生们抄了何必的家，家被封，回不得，出了蜘蛛网满布的黉门，他们在大街上流浪，捡东西吃，打群架，偷东西。何人斯藏起一包父亲与其他被整老官僚的来往书信和一些私人物件。他把这些个交给儿时伙伴朱温保管，朱温和葛军商量，怕给自己惹事，将这些东西都交出去了。李儇看过信件，雷霆震怒，亲自下令逮捕何家兄弟姊妹。
几天后，何人斯和三个哥哥、姊妹及好友节南山统统被逮进皇家少管院，被关进“恩造营”------大唐皇帝恩造少年管教院官僚子弟学习营。有60 多名下台重臣的子女在那里被关押。所有被关押的人既要学习圣朝经书、皇帝语录，又要揭发自个父母的罪行。此后5年间，他们一边上课，一边在牢头的监督下干劳动强度较大的农活。
这些青少年常年吃不饱饭，在地里逮到什么吃什么，斗殴是经常的事。何人斯和他的兄妹被关了5年才被释放，好友节南山比他们早一年被释放。
22岁时，何人斯被派遣到长安铸造营当学徒工。他是个富有魅力和英俊的青头仔。虽然人们知道他的家庭有问题，但大家都喜欢他，很多老工匠还张罗给他介绍对象。通过工匠师父介绍，他认识了一个叫江有汜的女裁缝。何、江两人的父亲曾经是战友------老家都是山东农村的，都是在家乡报名参军入伍镇压农民造反走出来的。何必出生于一个小山村，那里屙屎都不生蛆。小时候，他家里一贫如洗，父母无法养活四个孩子。他的妹妹出生不久，小何必眼睁睁窥着父母把婴儿扔进河里给淹死......
在何必被李儇打倒时，江有汜的父亲却连升三级，成为长安城守备。李儇整肃清理干净自己的政治对手、巩固好自己的极权统治后，决定第二年恢复科举考试。“黄雀”死了，制度、环境、经历，对一代人的负能量影响可没死，这代人成长起来啦！负能量的潜意识积累起来啦！长大后，要么温顺如羔羊，要么专横暴虐胜过往！
何人斯抓住机会参加科举考试，28岁入翰林院走读，他专攻史学。一年后，在他父亲复出当上朝廷大臣时，何人斯成为翰林院博士。他出翰林后，渴望做更重要的事情。这时，何人斯和江有汜的婚姻感情已经破裂，调往外地做官，也使他得到了解脱。
在父亲的运作下，何人斯效仿他两个童年伙伴跑到惠州当县尉，那俩伙伴在1年前都采取了同样步骤，开始了他们的仕途生涯：一个是后来废唐自立为皇的朱温，主动要求到长安外的一个小郡县任职；一个是前宰辅葛覃的儿子葛军，后任大唐御林军总管。在惠州期间，何人斯开始追求比他小10岁、惹得浪子频回头的美人子衿。
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