嫘鸢尾轻巧跃上墙头，却并不着急前往祠堂。祠堂在村西头，老太太家恰恰为南列东数第一户，她便沿着自南列屋舍墙头由东往西，并一一检查路过屋舍。
村民若是可以共用水缸，没准也能共用厨房。
孤木难成林，孤据不成证。以一家情况判断全村情形，太过武断。
真不是她接受能力差，而是已知的控制手法为记忆修改、短期精神操纵和长期精神操纵三种。
而她在老太太家收集了三条线索，各有指向：
（1）坑蒙拐骗时老太太神态情感流露自然，指向记忆修改；
（2）没有青苔的青砖和相当干净的厨房，指向记忆修改/短期精神操纵；
（3）院中破损的水缸和厨房闲置的调料，若为个别现象，便无需考虑，若为普遍现象，便指向长期精神操纵。
若（3）为个别现象，便删掉（3），取（1）（2）结论交集，指向记忆修改；
若（3）为普遍现象，那（1）（2）（3）结论交集便为空集，除非
——骷髅使用的，是一种全新、未知且逆天的控制手法。
被它控制的村民，思想活动与常人无异，言行举止与往常一般，只是不吃饭不喝水。
这不永动人吗？
这跟不吃草就能产奶的牛，不饲粮就能拉磨的驴，不喂饭就能看家的狗，有什么区别？
这哪是骷髅啊，这是神明吧。就算娲皇转世、女阴现身，也只能造人，没法造永动人啊？
嫘鸢尾要是有这本事，直接把这些人派出去打工，只干活不吃饭，富可敌国不是梦。
若是能组成军队，别说王位了，天下都唾手可得。
讲真，她做梦都不敢这么做。
喂，妖妖灵吗，我要举报，这里有人……不对，有骨头架子开挂！
半个时辰后，嫘鸢尾祠堂正殿的的屋脊上，和云中探头的月亮大眼瞪小眼。
她查遍北列十几户，情况大同小异。院子里要么是大缸破损，要么没有大缸，厨房或是干净或是脏污，但调料都是闲置已久。排除所有不可能，剩下的再难以置信，都是真相：这村里住着一位开挂骷髅和一群永动尸体。
但事情不止于此。嫘鸢尾迅速想到：开挂骷髅大费周章把他们引进来，所图不明，但总归不是为了让他们活着走出去。她迅速爬上了全村最高点——祠堂屋脊，向村外望去。以围墙为分界线，村内万家灯火，村外黑雾幢幢，不止视线，就连精神力也无法穿透。
是的，她被困住了。不止是她，嫘星河、清洁队、息淼，所有计划内计划外的来客，都被困住了。他们就像误入蛛网的昆虫，闯入陷阱的野兽，拼命挣扎却无济于事，只能眼睁睁看看猎人一点一点靠近，然后……
不，不一定。嫘鸢尾盯着月亮，死死地盯着。此时它已然挣脱了黑云束缚，完完整整地高悬夜空。月光如水，穿透云层和阴谋，细细密密地洒满大地，如亲人、爱人、朋友的手，温柔地抚摸万物。
嫘鸢尾没有亲人和爱人，但却有朋友。她低头，手中寒光一闪，一把冰制长刀出现，稳稳落在手中。她注视着这把长刀，这位她唯一信任和倚仗的朋友，一如月亮俯视着她，眼神温柔且坚定。
月光能照进来，她便能走出去。
今夜，神挡杀神，佛挡杀佛。
而她，嫘鸢尾，必须活着。
嫘鸢尾从屋脊跃下，落在正殿门口。
之所以如此肯定它是正殿，是因为整座祠堂就两间屋子，一大一小。大的正对大门，便是眼前这间；小的背对大门，是核桃头的宿舍，她来时便已确认过屋中无人，看来核桃头并未扯谎；其余原应是耳房的地方皆改作抄手游廊，比起民居的精致繁复，添了几分庄严肃穆。
正殿面阔三间，进深两间，飞檐翘角，檐下云纹斗拱，额枋镶雕花草，枋下雕花雀替，柱下石鼓柱础，前墙次间有花格窗，明间为四屏雕花门。门楣匾额还是黑底金字，从右至左端端正正书着……正殿？
不是，钱花都花了就不能正经想个名字吗？谁家正殿就叫正殿啊？
殿门半开，满院月华溢入，勾勒出一座通体楠木的神龛，神龛居殿中，宽三尺，高五尺，下端垫着三尺宽二尺高的青石，周身彩塑环雕着一群**男子，一色红色肚脐，皆是下跪垂手，手中捧着一盘形态各异的坚果，或过头顶、或在额前、或于胸部、或置地面，皆是朝着神龛顶端……的宝石。
宝石婴儿拳头大小，通体无色无暇，却在月光注视下晕染出朦胧蓝色，与泠泠月色交相辉映。
“青光淡淡如秋月,谁信寒色出石中。”嫘鸢尾立刻认出这是月光石。
这石头产自鹔鷞，因着销量惨淡，商贩们便邹了个故事，说是一个村落中最美丽的姑娘和最勇敢的小伙相恋却遭到家人阻挠，二人便相约满月那天在定情悬崖碰头、共同私奔，而后小伙失约未至，姑娘跳崖殉情，眼泪化作月光石，象征忠贞的爱情，女子佩戴可以求得纯洁的爱情。
虽然嫘鸢尾不明白为什么这种故事都是美丽姑娘配勇敢小伙，而非勇敢姑娘配美丽小伙，也不明白为什么这种渣男配恋爱脑女 男活女死故事里的石头，会被认为能帮助女人求爱，而非诅咒女人早死，但月光石确实因此远销四国、备受追捧，就她连手中也有几套族姐族妹送的月光石首饰，故此识得。
故事是近期杜撰的，但名字却是传承已久，想来是用这颗石头代表月亮。嫘鸢尾欣赏着那蓝色湖泊里倒映着的金色月影，更加肯定了自己的猜测：
应是这枚家先祖与月亮有什么渊源，就连祠堂外墙和屋脊上的红腹松鼠，跪拜的也应是月亮而不是她原先以为的祖先。
神龛供位隐在黑暗中，嫘鸢尾上前几步准备一睹芳容，却在对方揭开面纱时，皱起了眉头。正经祠堂牌位摆放，需得将始祖居供于上层最中，而后自上而下，右昭左穆，同时规定单数世为昭双数世为穆，先世为昭后世为穆，父为昭子为穆，长为昭幼为穆。执行起来大致是上层先满下层再续，主打一个一家子就要整整齐齐。可眼前供位却东一榔头西一棒地摆放着十几个牌位，怎么看也不像正经祠堂。
及至再行几步看清那些清一色三个字的牌位后，她的眉头皱得更紧了。她搜厨房和院子的时候顺手翻了一遍各家正厅，倒也看到三四个牌位，分别是“祖父枚仁幸之位”“顕祖考枚公仁榀府君之灵位”“先考枚公义器府君之灵位”“先祖考枚公仁腾府君之灵位”。其中两个在左下角写上了“阳上子孙奉祀”，还有一个还在后头刻上了生平简介，但无论如何都不可能只有三个字。
神龛前摆着一三尺长、两尺高的神案，恰与底座持平。嫘鸢尾掏出一盏木贴金嵌玉花鸟纹宫灯，径直走向神案，而后左转，似是想绕过神案细看神龛内的牌位。刚走了几步，却是脚下一个趔趄，宫灯脱手，与一张冰冻符同时落地，晦暗不明的灯芯霎时亮光大作，驱散了半径两米内的黑暗，显出一个一身冰屑的小灰来。下一瞬，长刀冷冷抵上小灰咽喉。
小灰是个年轻女子，一身灰……一身满是泥点子的黑衣，青发碧眼，面容与息焱有七八分相似。
——息淼，发明大殿下。
好嘛，还真凑齐了一桌麻将。
（1）中国昭穆制一般讲左昭右穆，但那是以背对牌位的方向来算，以正对牌位的方向来算便是右昭左穆。
（2）女二出场，撒花！
作者有话说
显示所有文的作话
第5章 第5章 后丘村历险记
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读