江沅芷走进药馆，里面弥漫着苦香味，到处是摆放在外的药材。听到门框上响着的铃声，躺着的老中医从竹床上醒来，说着老，其实只有四十岁，她摸了摸在口袋里的报告。
“要买什么呢？”林平懒洋洋的说道。
“买九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱。”
“是不是还有加上隔年雪啊？”林平没好气地说。
“自然，相思本就是奇病，自然要特殊的办法，何况是救命的药方，是吧。”她走到柜前问道。
“早就听闻林神医，在这里悬壶济世二十载，从不多收取钱财，几年前更是靠一手好医术救治了许多疑难杂症，说得上当之无愧‘神医’这一称号。”
“昔年陈寿有言道：“而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”"列子曾言，迷途九载而能返，犹得逢生。”老叔可知这个故事。”
“神医不敢当，我从未应过这个称呼。昔年也有杨广征高句丽，运河畔“白骨高于太行雪”“外间大有人图侬，然侬不失为长城公（陈后主），卿不失为沈后（陈后主妃）。可见“迷途愈久，返途愈艰”的残酷现实，清醒的认知与未被透支的纠错成本才是迷途而返的底气。”
“那老爷子是认为，迷途的人能了解自己的纠错成本？依我看，看似引经据典，实则暗藏逻辑断层，恰似用针灸铜人论道，徒具经络框架而失气血灵韵。实为偷换概念的诡辩。”
“第一：以“结果”倒推“前提”
杨广临终前喃喃“不失为长城公”，此语恰是其沉溺幻梦的明证——他从未真正“清醒”，而是将陈后主的颓靡当作归宿。正如溺水者临死前仍死死攥住水草，这种“认知”不过是绝望中的自我安慰，何来清醒可言？林神医将亡国之君的末日独白等同于迷途知返的清醒认知，恰似将回光返照当作晨曦初现，实为因果倒置。”
“第二：以“系统”替代“个体”
隋炀帝修运河、征高句丽，看似个人狂妄，实则整个官僚系统已沦为**机器。当户部尚书为讨好圣听谎报粮仓盈满，当将作监为建迷楼强征民夫，这个系统早已失去纠错可能。林神医将“纠错成本”简化为帝王个人决策，恰似将泰坦尼克号的沉没归咎于船长未带望远镜，而无视冰山般的制度溃烂。”
“第三：以“理性”消解“人性”
迷途知返最幽微处，恰在于突破理性计算的瞬间。如褚时健种橙，若按“纠错成本”论，71岁老人包荒山本是最不经济的选择。但他扑向土地时，并非算计过保外就医的时限与橙子生长周期，而是被“不想等死”的生存本能驱使。这种返途，恰似溺水者抓到浮木时的爆发，是理性框架无法丈量的人性光芒。”
“林神医执方寸药理喻世道，终究小看了人心之诡谲。迷途如墨，有人提灯循路而返，有人闭目跃入深渊，更有人如飞蛾扑火，在焚身的刹那完成救赎。若将返途底气尽数归于清醒与资本，岂非将《红楼梦》读成账簿，把《神曲》译作律法？当杨广在江都宫中对着《四海朝贡图》咽下最后一口气时，他失去的何止是清醒认知，更是与人性最后一点温热的联结。”
“你怎知，昔日怀揣炸弹欲刺杀摄政王载沣，被捕后挥毫写下“引刀成一快，不负少年头”，铁窗中的慷慨陈词，日后会成为在河内红河边的晚宴上，他举杯对影佐祯昭说：“东亚共荣圈里，总要有人先坐下。”可见恶是藏在影子里，在你踉跄时吞噬你的灵魂。”她叹息地说道。
林平嘴硬地说道：“当你们歌颂“刹那返途”的诗意时，老朽的银针正扎在“防微杜渐”的穴位上——这或许不够浪漫，却能让更多人活着看到下一个晨曦。”
“我知道你想说的，我做过努力，但已经虫蛀蚁噬，大夏将倾。”他无奈的说道。
“林叔，不要在一错再错了，想想灵均她难道希望这样吗？”她真挚的说道。
“玄冥降兮蕙烟腾
青铜觥冷盛星灯
瑶席玉镇通幽冥
魂兮归兮北斗樽
三光同酹太一神
鼓角歇处万古春
”
“烈日灼烧着黄金面具
天空中盘旋的乌鸦
哇—哇—哇—哇—哇—哇
玄鸟在向右摇晃
夜灯日熄御风来
愿入归墟永不还。”
哼完这几句，他就没有在唱了，“答案就在这里面，你去寻找吧。”挥了挥手，示意她离开。
“那这药方呢？”江沅芷疑惑地问。
“好哇，你诈我，我以为你知道真相了。”林平恼羞成怒，一下子就被骗出了真话。
“走走走，这药只是引子，最重要的是你说的‘人’是否能迷途而返，你真想知道，自己翻书去。”说完这个就马上把她赶走了。
‘大嫂啊，真的不该错下去了，放下吧，她能做到的，我们心里堵了太多了，这些年，我觉得自己救人都不在纯粹，这些错，我们死后还能回到神国吗？’
江沅芷把刚刚的话写在本子上，趁着对方思路被自己扰乱，自己用灵均诈他，成功得到了重要线索。第一个应该是祭祀的举行过程，神降（烟）→备祭（器）→通幽（镇）→招魂（樽）→共饮（酹）→永恒（春）。祭祀上一定会发生什么。这个歌谣，向右摇晃，应该是凯撒偏移的意思，哇了六声，是偏移量为六，夜灯日熄指的是日暮，但烈日又是正午。
想不到思路，把线索发到群里，她先准备去调查别处，那个祭庙，一定有重要消息。
1.辩论迷途与纠错
2.谜语
作者有话说
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第10章 谜语
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