燕小七从月球上往下看，整个蓝星尽收眼底。虽然不过是宇宙时间太阳系几百年的时间，高维也不过数万年的时间，平行宇宙的基因树下规则已经开始进入一个高峰之前的前哨站了。
就仿佛正泰分布一样，原本一直不温不火，此时基因树证道的十阶席位似乎抵达了某个最小界限，平行宇宙之间虽然规则变化不大，但是林林总总规则不断影响之下，让各个层级之间的最终出力已经下降了数个级数了。
“我还是第一次这样干涉，似乎挺有趣的。”有一位不愿透漏姓名的八元十阶如此感叹。
“确实，只要基数庞大，总会有奇迹诞生的。像这样的到是第一次。”谢菲尔同样如此表示。
“那是你们的种族可以快速繁衍，快速发展文明等级。”雷尼曼斯加如此表示。
“爆兵，确实是一个方式，不过不适合这里的情况。”燕小七在月球如此说。
“人族，绝不简单。”原始站立在泰山之上，勾连命运、因果，不久的未来，徐福因果，会导向嬴政泰山封禅的节点。
“八个不同的平行宇宙彼此之间，虽然基因树主干席位一致，但是后来的十阶证道的席位、道果、终极是不同的，导致此时八个平行宇宙差异极大。”
“以此逆推，回溯过往正道席位的顺序，推理出逆反出宇宙初生的状态，掌握万道，万道合一，逆反宇宙爆炸前的奇点，成就十一阶。”
“即便是基因树不圆满，大道尚且空余了大量席位，并未走到最终极的状态，也不影响这条路有走通的可能性。”
“十阶的生命长度，取决于屈服于宇宙的时间，而不取决于除自己之外的外界。”
“我们就像是在宇宙中的某个短时间的阶段内衍生出来的微生物，原本到宇宙基因树证道完成，宇宙大道圆满，就没有存在的意义的。”
“只可惜，一次次的证道，反而不断拉长了十阶的生命。”
“证道形成宇宙发动机、黑洞，拉扯宇宙板块，形成平行宇宙，分裂了宇宙的本能抑制力。至少为十阶延寿几十倍。”
“证道时间，限制了十阶快速抵达自己终极的可能性。若是最初，没有限制，应该只要抵达八阶，就可以在极短的时间内抵达自己的终极的。可是现在被限制了。”
“还有生死。把十阶的天人五衰分给众生，立下寿命的概念，定义生死的界限。”
“让原本应该在极短时间就走完的过度状态，无限倍拉长，形成了此时的宇宙格局。”
“该挣扎还是要挣扎一下的。未来的路，又在哪里。我们出生在宇宙大道圆满之前，只能算是残疾生命。现在不显，不过是因为宇宙其他的生命也是一样，看不出区别罢了。但是宇宙大道圆满，以未来的完美大道根基，打我们这些残缺大道，如何不是降维打击。”
“未来的时间，还没到，还有机会。只要在未来的宇宙圆满生命出现十一阶之前，我们先证道十一阶，就可以了。同为十一阶，无所谓之前的状态了。”
“难，太困难了。我们不知道未来的完美生命，从哪里发迹，又是什么状态。若是一诞生就是完美的终极十阶，恐怕随便一个存在都能打死我们在场的任何人了。”
十一阶道法现象降临，燕小七开口到。“你们无需忧虑。最后撑起旧时代一片天的，也不会是你们。”
十一阶道法现象消失，在场的数位八元十阶很沉默，半天没有再沟通的意思。
“一路走来，我曾经看过宇宙银河星爆，曾经看过超新星诞生，看过恒星寂灭衍生黑洞。然而从来没有如此觉得绝望过。”
“这不是理所当然的吗。即便是我们这些，大部分也不是一路无敌走到十阶终极的。大部分也不过是恰好最合适。”一株苍翠的似金非金、似木非木的月桂，如此表示。
男性的燕小七，开口打断道。“原始，秦的事情，收好尾。我在宇宙之外等你。”
到了现在，燕小七思绪纷飞，索性调整了计划，不在时刻亲自观测了。
徐福，是鬼谷子的徒弟，学了一手科技炼丹的本事。科技炼丹，自然不是走想象中的长生、提升生命层次的路子。而是通过科技手段焱炼矿物等资源的方式。
若是正常情况，即便是徐福学艺不佳，也不敢自称方士。但是徐福太穷了，没钱。
幸好赵高在宫内当差。一次偶然相聚，对徐福来说，两人多年未见，此时有说不完的话。
赵高惊于徐福体格成长的速度，此前不过是二十岁的少年，现在已经已经仿佛三十多岁了。
赵高不知道的是，徐福在鬼谷子那里求学的时候，是立于高维时空，相当于百倍时间流速。
对赵高而言，不过是过去了几个月。对徐福而言，就是数十年。
要不是徐福同样学了养生手段，此时早就入土了。
徐福真正的岁数，自然不会告诉赵高。只是称自己学艺有成，所以有这样的变化。
赵高见到了实例，冒险举荐徐福给嬴政。
嬴政听赵高的解释，非常吃惊，觉得徐福是有能力的方士。任徐福为总管所有方士的人。同时任赵高为中车令。
中车令，虽然官职不大，但是是给嬴政御马车的。
再加上徐福确实是有学到东西的。嬴政此前吃喝拉撒都不规范，徐福不过是略施手段，给了嬴政几条建议，炼制了几个中药丹丸，祛除嬴政体内的寄生虫之类的，就让嬴政惊为天人。从此之后，一切关于方士的事情，尽数放手给了徐福统管。
实际上，术士、巫医、医家、道家本身就是有些想通之处的。
赵高因为举荐有功，又是中车令，一时之间炙手可热。
年后。
儒家闹腾，表示现在天下不打仗了，我们该登场治理天下了。
然而儒家也不是铁板一块。
淳于越作为公子扶苏老师，虽然因为经常鼓吹分封制而不得嬴政喜欢，但是影响力不小。
一日，淳于越让大臣上书说，自古以来，国家为了维持稳定，莫不是要定下以后顺序递延的章程，还要做一番动作，彰显自己行为的正确性。
以上，自然不是大臣的原话，秦国的时候，话术习惯也和现在差异性很大，但是意思就是这个意思。
嬴政一看，没有直接就说要讽荐分封制。哦豁，可以听一听。
一开始众人大肆抨击，要嬴政沿寻旧制，分封诸侯，嬴政不同意。
淳于越自然不是绝对的单纯，但是还是小看了分封制的弊端。分封制的本质，是分封极少数人作为和自己同一级别的统治阶级，是奴隶制的大成。
这事，嬴政怎么可能答应。嬴政现在正烦秦国内楚国旧部的势力过强，准备削弱一二三呢。你还想分封？
李斯提议的郡县制，提倡的就是一个地理位置平等。明面上，不管什么地方，是没有区别的。
地位平等，是拉开和奴隶制区别的根本原因。
奴隶制中，不存在地位平等的可能性。
当然，此时的秦国，还是有很多的奴隶的。山有野人，野人是不受秦国法律保护的，就和现在的外国人一样，原则上我国公民杀了外国人，是不需要付法律责任的。野人更进一步，还没有其他的集团伸张野人的利益。秦国的奴隶，一部分来自野人，一部分来自马上民族、一部分来自犯事的被判刑的秦人。
淳于越代表的是统治阶级的利益。给扶苏当老师的时候也好，之前也好，都没有见过多少底层真正的暗面。
李斯不同，此前是门客，对阶级差异有着一定的感触。
嬴政小时候过的同样的惨。便宜父亲不当自己是一回事，母亲在自己小的时候就靠不住，吃饭都是问题。
这也是嬴政会支持李斯分封制的根本原因，他们是有着看到对方立脚之处的可能性。
嬴政和淳于越就不一样了。没有啥一致的观念。
虽然此时，不管是谁，都认知不到这些本质的原因，但是不知不觉间，还是如此去做了。
因为嬴政支持郡县制，此时李斯在朝堂上，占据势力的大头。但是淳于越这些人也不是没有反抗的能力。
说到底，淳于越鼓吹分封制，一方面是希望推广自己的学说，一方面是希望扬名天下。
既然这样，我迂回一下，不也是一个办法。分封制暂时行不通，那就等嬴政老了再说。这不是还有其他的办法嘛。比如咱们去封禅一下，祭祀一下山川大河啥的，不也同样是一个途径吗？迂回一下，等到你嬴政看到我的提议的好处了，还愁撬不动墙角。
淳于越趁此时机，上前一步，表示我这边有几个大山明川，祭祀一下，对你只有好处，没有坏处。
淳于越又说，祭祀这种事情，其他人是不懂的，就我们这些搞这个的懂，让我们负责吧！
这话确实不假，王翦是打仗的，本来就避之不及。李斯没有学习过这方面的东西，而且也看出来了淳于越的意图，本着一些原因，没有开口。
这事就这样定下来了。
随后的时间，祭祀大江神，遇刺。地点还是在咸阳城外不远处。
额，这事，也怪不到淳于越，毕竟他们只是负责祭祀的事情，不负责路线这些事情。
但是嬴政这个人，你越是不让我干，我越要试试。
怎么办呢？嬴政之后每到一处，出去之前咸阳带的人，还在当地找了很多人一起商议祭祀的事情。
然后就在祭祀泰山之前，另外一些儒家的人，背刺了淳于越。
一者，暴秦有何功德，敢于祭祀泰山。不怕山神显灵，灭了你嬴政？
二者，嬴政杀人无数，不忠不孝，不符合我儒家的好人标准，你也配？
蒙恬正跟在嬴政周围，听到这里那还忍得住，当场就上去一顿乱打。
嬴政也很生气，表示，当着我的面骂我，真以为我不会杀人吗？准备把这些阻止的人都杀了。
然而，不等嬴政下令埋了，又有一些儒家站了起来，表示嬴政想祭祀也行，但是要按照我们的方式来。必须三拜九叩，五体投地，再择吉时，此外还要祭祀大量的牲畜等等等。
淳于越也跟着，现在也反应了过来，这是不满儒家的话语权，想要争夺主导了。
对此，淳于越表示，真是找死。
此时果然不假，嬴政虽然看出来了这些儒家的意图，并非真的就是要阻止他，但是骂的太过难听，而且真要是按照这些人说得，祭祀时间要拉长好几年，花费也要上万倍计算。
这怎能行？
嬴政表示，我自己来的时候，就是吉时。我自己过来，就是祭祀最大的尊重。还要啥自行车？还敢要求我？我自己去简单祭祀一下就行了，其他的祭品都不需要了。
这下，嬴政连淳于越的规则也不准备守了。
好吧，这下，嬴政主意一定，当天就要去祭祀。
到了下午，嬴政带着众人到了泰山的前面。
祭祀并非是上到山顶。嬴政只是登上了泰山前的一个小土包，设了一个台子，拱拱手，念了一下祭祀的词汇，然后看看天色，表示天色一晚，等下登山，再山上找个地方就地扎营休息。
转换画风，放飞自我。
作者有话说
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第74章 泰山封禅
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