这群小孩的脑子实在是不清醒，东南西北都分不清楚，居委会曲大爷觉得他们真是修仙修傻了，或者说监护人在成长环境里起到了存在的作用，不像他。
曲绫只好给这群小孩指了外客村的方向，又由于天色已晚，曲绫坚持入村休息，幸好这里没有那种只用喝露水住山洞在绳子上睡觉的修仙人士，大家都同意入村，当然曲绫口头上是说进村打听消息。
有房顶绝不看星空的曲道长长吁一口气。酸酸地看着木景维一掏一个小银疙瘩，连牛带车买下来就要与行商分头，他自告奋勇承担起了驾车的责任，毕竟认路又白嫖，这方面得有自觉。
曲绫是做惯了居委会大爷的，又常年生活在此，对这些村庄的习性再是了解不过，接近村庄的时候下了牛车，向木景维一行人提点了几句这里的风土人情，提议分头行动，毕竟人和人的气质不一样，大城市来的一看就是□□米长大的，这里的刁民可能不会愿意跟他们唠家常。
如果你长得好看又穿得好，本地村民又对你特别和蔼，好烟好酒的招待你，那建议你多想想家，回家吧孩子，回家吧。
但曲道长就不一样了，种过地、求过雨、日子困难的时候还跳过大神的，DNA里刻的都是自己人，都是兄弟。
小孩们不禁感叹曲师叔真是个精细人，曲绫暗自一晒，不过是几十年基层经验罢了。
其实曲绫以前是来过外客村的，不过上一次还是十二年前。
可能是有作为荆湖GDP榜首的privilege，外客村的人生病往往都是坐车去宣京找大医馆诊治，或是等待有行脚医来村子里就诊，可当年大雨漫路，又生浓重瘴气，路极不好走，每户人家之间可能都通不了路，曲绫仗着自己还有些修为，就在外客村待了一段时间，替本地村民治治小病。
荆湖因地理位置靠近宣京，整体较为繁华，而外客村作为荆湖迎来送往的交通枢纽，繁华程度也是跟问道山那种十八线没得比。
问道山比荆湖更西，在大魏繁华之地出身的人眼里，荆湖已经是世外之地（意思是我生活的世界以外的地方），问道山这类的，在他人看来，基本属于自创地名，面对这种宗门，人家首先得知道你存在，才能称呼你。
而本门派属于首先解决了一个哲学问题：我是谁？
NOBODY
好在这种“世外之地”不似宣京一日一变，十二年过去了，村口标牌放的地方都没变，上面的字还是曲绫当年刻上去的，这里的基建毫无长进，给曲绫这种乡下老人带来“现在的车马也很旧”的宽慰。
曲绫甚至能凭着大概的印象摸着路进村，还成功找到了歇脚的客栈。
是的，由于常有倒霉新嫁娘和“不知道是为得什么难道在这里能挣钱吗”的行商在此处歇脚，这地方还是有客栈的。只是文化水平堪忧，抬头看着客栈牌匾，曲绫认半天没认出到底是“女祥”还是“女样”。
就在曲道长摆着拂尘，装模作样地走进客栈时，他悚然一想：“不会是我文化水平堪忧吧？”
客栈前台是个虎背熊腰的女子，相貌熟悉，仔细一回忆，曲绫发现自己竟然认得她，原来是多年前，就在此地，曲绫曾因其难产救治过她，只是当时曲道长科学和神学并用，量子力学与天地灵气并举，也只是堪堪把她的命给救回来，孩子却是不保，她也丧失了生育能力。
后来曲道长听人碎嘴这女子被人请回娘家，娘家不收这张吃饭的嘴，复诊时这女子不知去向，终究至此。
修仙本就是逆天而行，生小孩更是。
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曲绫心道不妙，受够了封建社会毒打的他早就知道，碰到保大还是保小这种事，在荆湖这种破地方，保住大小（男）拿全薪，保住大小（女）拿底薪，保住小挨一顿打，保住大挨一顿毒打，都没保住建议开筋斗云溜。
而这女子何止是没保住小，甚至是在封建社会、山野村庄这种地方，由于他这种庸医能力所限，没能保住婚姻和生育权。此刻曲绫觉得木景维最好是个好人，还必须得是刚认识没多久也愿意给他收尸的那种好人。
虽然可以有“十几年过去了，她或许已经不记得我了”的美好愿景，但是曲道长以己度人，反正自己是过了几十年都会记得仇人的那种类型，咱们也不能严于律人，宽以待己不是？
一生只修善缘，奈何恶魔在人间的静山道长此刻只想原地退出这纷扰的人间，脚步微挪，打算缓缓退出。那女子看到曲绫，却是如寻常一般招待客人，问道是打尖还是住店。
曲绫暗喜，虽然自己是已经尽力但无法挽回，可是对方不记得自己还是让他松了一口气。他要了间最便宜的单间，这钱还是木景维买牛车时大手一挥不用找，曲绫的“在荆湖不要当冤大头，难道你想被打劫吗”劝说下的剩余。
开玩笑，如果不是有赞助，曲道长只会求一个马厩住，反正马厩也有屋顶，还有熟悉的驴驴室友，有兄弟陪着哪里都能睡着。
“那么就给您安排这间了，曲大夫。”那女子领着曲绫到房间，简单收拾了一下后，很随意地对曲绫说。
曲绫听了这声“曲大夫”，整个人宛若被扼颈的猫，知道这是暴露了，十分乖巧地打算说些胡话求饶。
“不是我的错，是你婆家不是人啦！”
这是不是有意提起对方的伤心事？
“要怪就怪道祖，我求了是他没救你啦！”
她会信吗，毕竟自己不信。
“我给你看病的时候你婆婆喊得阿弥陀佛，公公喊得玉皇大帝，是他们信仰不统一才害得你啦！”
感觉结合了前面两种说辞的缺点……
“您或许不记得我了，不过十二年前您救过我的命，您有什么吩咐只管叫我，我叫翠莲。”她垂着头说完便出门了。
曲绫摸了摸床铺，很明显不是最便宜房间的那个档次，当然也不是说好到哪里去，只是床板上毕竟有块褥子，已经算是待遇了。
在宣京以西百岁老人睡山洞那都不是新闻，是生活。
曲绫在床铺上打坐，仔细回忆，发现他这一路摸到客栈，路上多是些上年纪的嫂子们，好像没有看到哪怕一个男人或者小孩，很是奇怪。
进村之前，他示意木景维一行人稍晚些来，他先打探些消息，具体方案是装作赤脚大医借口水喝，等到这群城里人来了之后，可以跟本地人一起碎嘴说城里人坏话，旁敲侧击地寻点情报。
荆湖毕竟是穷山恶水，本地人固然内斗不止，但对外乡人更是恨不得出动核武器。
虽然咱们村子一年里能械斗两百次，小到上风向吹来的你家饭菜闻起来不好吃，大到引水渠的形状冒犯到我的尊严，都能成为械斗的理由，但在外地人面前，咱们怎么就不能算是异父异母的亲老乡呢？
主意打得好，基层工作做得更好，没想到见到了昔年扶贫时的救助对象（没收到钱就算扶贫，论迹不论心），对自己态度也还行，曲绫少不得要腆着脸上去攀交情。
想着曲道长就振奋起来做事，立马原地起身踢正步下楼去进行一个非常好谈话。
只能说人在身上有任务的时候，做别的事情是最有动力的。
下楼时翠莲还在抹桌子，好孩子眼里全是活，曲绫有心打听她这些年来的遭遇，怎么又回到外客村开客栈，心里是怎么想的，有什么正能量的话想告诉这个社会。
不过他捻着拂尘半天也开不了口，毕竟还是在封建社会，一个失去了婚姻和生育权的女人独自在外，即使现在看起来健康又能干，生活有盼头，眼里还有光，甚至还有自己经营的产业，但这又算什么呢，要知道她可是失去了丈夫啊！
曲道长害怕戳到别人痛处，心知翠莲现在未必过得不好，但一路上也必定是颠沛流离，一时间难以发问，随便共情的毛病又犯了。
那边翠莲却是发挥了受过苦的人常配技能——察言观色，主动跟曲绫搭起了话。
“曲大夫，当年我生产过后，实在没有力气跟精力感谢您，后来又一直没再见过您，没想到能在这里碰到，我应该对您说谢谢的。”
曲绫连忙摆手说不用，心里却受宠若惊，还是那句话，要知道这里是荆湖，你看完病留下药材不收费，临走还得把门口牛粪铲了才能得到一个好脸色，被患者感谢是美梦级别待遇，曲绫简直想恬不知耻地想自费请翠莲给他表个锦旗，冲着这个，他会选择土葬的，这样方便用锦旗陪葬。
“当年他们家人眼看着孩子保不住，我也快死了，就要把我扔出去，嫌弃我死家里晦气，是您好说歹说还给了他们一家钱，还用了不少好药材才把我这条命救了回来。不过后来他们家又另外叫了赤脚大医，知道我再不能生后就把我赶了出去。”
说到这里，翠莲笑了一下，继续说：“娘家也不要我多张嘴吃饭，天地之大我竟然无处可去，流落街头真想一了百了的时候，却被客栈老板收留，我就在客栈里打下手。今天能见到曲大夫是我的福气，只是我没什么钱财，没法报答您，只要您在这里住宿，我决计不能收您钱的。”
曲绫听着翠莲说话，一言不发。
做调解员最重要的品质是倾听，时刻牢记没有人在乎你的观点。
这就是曲大爷这么多年挨打率占据全宗门最低的秘诀，随着这场solo型谈话渐入佳境，曲大爷准备抛出自己的话头，假装婉拒一下免费食宿（虽然人家说的只是住宿），顺带打听一下情报。
“为人医者，能看到你从不好的事情中走出来，我也觉得很宽慰，对了，你知不知道——”
“有人没，我们要住店！”举思仪一行人牵着牛车在客栈门口大咧咧喊道。
【本书术语解释】
万国商会企业术语：你如果硬要我解释，我只能说是English。据说大魏皇帝很喜欢，但水平一般，十年了没考过四级。曲道长水平应该有四级，但他年纪很大，学龄很长。
XX.jpg：万国商会常在通报文书后附图，称其附图为jpg格式，俗称表情包，以其只可意会也可言传的适用性流行于俗世。
宣京以西：顾名思义，宣京以西的地方就是宣京以西，地理好点的人知道宣京以西有荆湖，再好点的知道宣京以西不只有荆湖，再再好点的，就会说地理不是科学了。
DNA：万国商会解释，这是每个人身体都存在的一种东西，决定了你究竟有多少天赋，但得指出这个理论没有经过卦门卜卦认证，卦门认为，你在鬼扯什么，这不就是灵根吗。
Solo：万国商会解释，这是一种从整体中脱离的单独的概念，比如你没成家是solo，你说话声音太大别人没法说话是solo，大家一起写的方案只署你的名是solo，曲绫研究万国商会企业术语多年，学术水平高超，在问道山鹤立鸡群也是solo。有人问过，皇帝算不算solo，不要担心，此人已经在加急名单上了。
作者有话说
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第3章 受到什么样的教育也很重要
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