这话秦念还真不好回答。
提及周树人显然违反规则。
鲁迅评价《史记》的原文是“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”。
绝唱并不是指“最后一唱”，而是指史书造诣达到最高水平。
鲁迅应该是在肯定《史记》开创了纪传体通史体例，重点不在于是否“春秋笔法”。
“发于情，肆于心”，就意味着相当主观。
当然，即便很主观，《史记》也有“不虚美，不隐恶，故谓之实录”的赞誉。
因为别的史书更主观。
司马迁好歹还会如实记录史实，比如张汤的廉洁与为民说情、比如卫霍的功绩。
而同被誉为“史学双璧“的《资治通鉴》，就完全是历史为儒学服务，如果不能服务那就删改历史来服务。
正如那位所说：
“一部《二十四史》，大半都是假的，所谓实录之类也大半是假的”。
【秦念：因为别的更差。你抑黜百家以尊崇儒术，后世那些儒生写的史书，就不只是春秋笔法的问题了。】
司马迁对卫青霍去病张汤的偏见再大，也没有隐去他们的功绩。
对李广再怎么偏爱，也没有改写他的真实战绩。
但后世的史官……
不提也罢。
至于“抑黜百家”之说——
董仲舒在《天人三策》中夹带私货，“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”。
其实汉武帝没有采纳这个建议。
无论是从汉武帝提拔的大臣、还是当时的政令、以及汉昭帝时期盐铁之议中儒家对汉武帝的指责，都能看出这一点。
所以秦念一般不说“罢黜百家”，她认为“抑黜百家”更为准确。
当然，考试的时候例外，还是得按教科书的“罢黜百家、尊崇儒术”。
不能跟分数过不去。
………
李斯大惊。
抑黜百家，尊崇儒术？
法家竟在后世没落？
好在李斯很快就想起秦念的“以法治国”。
后世秦皇复国之后，法家再兴！
此刻李斯也对儒学更为警惕。
………
提出“罢黜百家独尊儒术”的董仲舒不久前以年老有病为由，辞官归家。
陛下虽然采纳了他的学说，却并未重用他。
他当过两次国相，但都只是诸侯国的国相。
见后世秦皇直指儒家之春秋笔法，董仲舒忧心忡忡。
………
汉武帝往后的各朝儒生，都觉得无法接受。
果真是暴秦，才会如此轻视儒家之学！
【刘彻：何以见得？】
李世民眉头紧皱。
两年前，他就下令立孔子庙，以仲尼为先圣，颜子为先师。
今岁，他又诏州县学皆作孔子庙。
后世秦皇却反对儒学。
难道他看不到秦隋皆二世而亡？
汉朝延续数百年，必有汉武尊儒之因。
【秦念：规则所限，朕无法将儒生具体做了什么说出来。】
【秦念：朕只能告诉你——刘彻，你在儒家独大的后世，名声可不怎么好听，比二凤差远了。】
【刘彻：？？？】
李世民还不能确定“二凤”是指谁。
秦念先前有说“我朝百姓对三位千古一帝都有昵称”，称刘彻为“刘彘”，始皇帝为“祖龙”。
这“二凤”显然极有可能就是第三人。
虽说不能确定，但亦有七八分把握。
“二凤”不及”祖龙“，却已远胜”刘小猪“。
李承乾发现，他的阿耶嘴角已经快压不住了。
………
秦念若是跟他说什么儒法之争，刘彻只会哂然一笑。
外儒内法，何来儒法之争。
但这句“名声可不怎么好听，比二凤差远了”，则让刘彻大怒。
儒学自他而兴，却反过来诋毁于他？
这叫什么？
【秦念：天幕排榜是龙猪凤。】
有这句话，那“二凤”就可以确定就是陛下。
群臣恭贺，李世民怡然受之。
………
刘彻则是勃然大怒！
天意都认可他的声誉在李世民之上，李世民却是凤，而他是“猪”？
名声差这么多，竟是源于因他而兴的儒术？
“你儒家竟敢如此诋毁朕！”
司马迁污张汤为酷吏，《史记》尚被认为是“史家之绝唱”。
原是绝唱于此！
朝堂之上，儒家官吏尽皆伏地，在刘彻的声声怒吼中瑟瑟发抖。
后世儒生诋毁陛下，他们又能如何申辩？
【秦念：若是让儒家来排这个声誉榜，刘彻，你很可能排不进前十。】
刘彻怒极反笑。
好个儒家！
刘彻可不是什么心胸宽广之人，看到后世儒家如此对他，他怎么可能继续尊崇儒术。
外儒内法，儒皮法骨。
这张皮不好用，那就换一张！
董仲舒脸色灰败。
秦念若是兴儒法之辩，他尚可向陛下申辩。
可如今却是儒家将贬抑陛下身后之名？
就算没有天意规则“禁止谎言”之说，董仲舒也知道秦念所言非虚。
儒家重“仁”，而陛下谥号为“武”。
…………
刘弗陵刘询却都没有要抑制儒学的想法。
事实上，他们并不赞同武帝的穷兵黩武。
海内虚耗，户口减半。
这是事实。
【刘彻：第九个丞相是谁？】
已决意不再尊崇儒术，但要以哪家的学说来替换儒家，刘彻暂无章程。
待事后再议。
刘彻也不想再听儒家之事，于是将话题转移回文臣。
【秦念：赵周，下狱自尽。】
【刘彻：……】
刘据木然。
少傅刚被免职，又轮到了他的太傅。
赵周脸色苍白。
忽闻噩耗。
【秦念：罪名是明知列侯献的黄金不足，却不上报。】
酎金制度始于汉文帝。
《酎金律》规定，王侯每年应按照封国的户口数献黄金助祭宗庙，违者王削县、侯免国。
刘彻堪称平静地免除赵周的太子太傅之职。
反正他给刘据安排了两个太傅。
【刘彻：下一个。】
【秦念：第十任丞相是石庆。】
【刘彻：……】
刘据：“……”
他只剩下这一个太子太傅了。
石庆惊慌，他素来十分谨慎，但担任陛下的丞相，就算是他也不敢说能够得以善终。
【秦念：这个在任九年，虽然没有建树但也没犯大错，病逝于任上，难得的善终。】
石庆感激涕零。
承陛下厚爱，方能任丞相之职。
但后世既然说他没有建树，倘若陛下欲任命他为丞相，石庆也有理由推辞。
丞相为百官之首，他能力不足以担任如此要职！
其他重臣更加恐慌。
十三名丞相唯有三人善终。
公孙弘和石庆都是病逝于任上的善终，可见剩下三位丞相唯有一人善终！
【秦念：第十一任，公孙贺。他其实是不想当丞相的，毕竟此前连着三个丞相获罪自杀，谨慎的石庆也经常被你斥责，所以公孙贺曾哭着跪求不受印绶。】
【刘彻：……】
刘邦大为震撼。
他这个名列声誉榜第二的后代，竟然让臣子哭着推辞丞相之位。
………
刘启只觉头疼。
说是彻儿的错吧，那些丞相所为也确实不似人臣。
盗神道外堧地者、与御史大夫相互构陷者、知酌金不足不报者、在位九年无功者。
真就是“人才”纷至。
………
公孙贺此时正随卫青北征匈奴，只是此番未立战功，正因此惋叹。
随即就看到噩耗。
他都哭着跪辞了，都没能推辞成功吗？
卫子夫也为公孙贺忧心。
公孙贺是她的姐夫，是她姐姐卫君孺的丈夫。
【秦念：然后刘小猪你就跟他对着哭，强行把丞相这个烫手山芋塞给了他。】
【刘彻：……】
当初读到这段历史时，秦念就笑得不行。
“上与左右见贺悲哀，感动下泣，曰：‘扶起丞相。’贺不肯起，上乃起云，贺不得已拜。”
公孙贺哭着推辞，刘彻及左右大臣也“感动下泣”。
秦念觉得这左右大臣哭，是感动于刘彻选的冤大头不是他们。
刘彻那句“扶起丞相”就更搞笑了。
公孙贺跪着哭诉自己的才能不足以担任丞相，刘彻张嘴就是“扶起丞相”。
之后公孙贺还是不肯起，刘彻直接就走了，于是公孙贺就这么被强行拜为丞相。
公孙贺是真哭，刘彻则是明摆着的假哭。
【秦念：在任十一年后，公孙贺被卷入巫蛊之祸，与儿子公孙敬声双死于狱中，灭族。事后，你承认没有找出罪证。】
一沾上巫蛊就没有好事。
刘彻极为烦躁。
【刘彻：刘弗陵，将巫蛊之祸详细说来。】
越是烦躁，刘彻就越想知道全部经过。
总不能不断被讥讽，却不知为何被讥讽。
让刘弗陵说，自然是因为刘弗陵不会如秦念一般冷嘲热讽。
【刘弗陵：公孙敬声接替公孙贺担任太仆后，不遵法纪，因擅用北军钱千九百万而下狱。】
刘弗陵先说公孙敬声之事，当然是为了表明公孙父子之死并非全然无辜。
也算是努力为阿父开脱。
………
公孙贺早在看到“灭族”时就已是吓得魂不附体。
再看到敬声擅用北军钱千九百万，更是恐慌不已。
好在左右提及李绪之事。
为匈奴练兵的李绪尚且免死，何况他的儿子只是贪污？
公孙敬声尚幼，缓过来的公孙贺痛下决心，必定好好管教儿子。
管教不好，那就不能让他入仕！
【刘弗陵：公孙贺追捕逃犯朱安世为其子赎罪，朱安世在狱中状告公孙敬声与公主私通、于驰道埋偶人诅咒阿父，公孙贺父子因此下狱。】
【秦念：囚犯明显用于报复的话也信，果然是发猪瘟。】
【刘彻：……】
【刘弗陵：因阿父当时病重，故被其蒙蔽。】
【秦念：没错啊，“猪瘟”。】
一部《二十四史》，大半都是假的，所谓实录之类也大半是假的”。出自管理员读《二十四史》的感言，后续是“如果因为历史大半是假的就不读了，那就是形而上学。不读，靠什么来了解历史呢？反过来，一切信以为真，书上的每句话都被当作证实的信条，那就是历史唯心论了。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法，分析它、批判它，把颠倒的历史颠倒过来。”
虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。出自《汉文学史纲要》。
诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，出自《天人三策》。
明知列侯献的黄金不足，却不上报，赵周，下狱自尽。出自《汉书》。
《酎金律》规定，王侯每年应按照封国的户口数献黄金助祭宗庙，违者王削县、侯免国。出自《史记》。
石庆在任九年，虽然没有建树但也没犯大错，病逝于任上，难得的善终。出自《汉书》。
上与左右见贺悲哀，感动下泣，曰：‘扶起丞相。’贺不肯起，上乃起云，贺不得已拜。出自《汉书》。
在任十一年后，公孙贺被卷入巫蛊之祸，与儿子公孙敬声双死于狱中，灭族。事后，刘彻承认没有找出罪证。出自《汉书》。
公孙敬声接替公孙贺担任太仆后，不遵法纪，因擅用北军钱千九百万而下狱。公孙贺追捕逃犯朱安世为其子赎罪，朱安世在狱中状告公孙敬声与公主私通、于驰道埋偶人诅咒阿父，公孙贺父子因此下狱。出自《汉书》。
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第12章 第 12 章
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