听到佛说，让我去享受我的福乐。我想起朋友说过的话，“爱情如诗，岁月如歌。”又想起朋友唱过的歌，《相约美好时光》，《欢聚一堂》，《共度好时光》。我想，我是不是该和他们取得联系，和他们共度好时光呢？
“你不用去找他们，他们不敢怎么样，也不能怎么样。”欢喜王佛说。
“南无欢喜王佛，我该去哪里享受我的福乐呢？”我问。
“你上来吧。”欢喜王佛说。
“如果我离他们而去，我怎么和他们共度好时光呢？”我问欢喜王佛。
“他们并没有好时光，你才有好时光。如果他们之中有人想分享你的福乐，他们应该来找你，和你共度好时光。”欢喜王佛说。
事情的发展很快印证了欢喜王佛的说法。世界各地不断发生的震灾，水灾，火灾，风灾，让许多人的生活进入了灾难状态。他们确实没有好时光，因为他们正在共度患难，共克时艰。欢喜王佛说的没有错。不知那些唱歌说爱我，共度好时光的人，他们生活的地方有没有受灾？可惜我没有他们的联系方式，不知他们最近过得怎么样。
不过，我一无所有，我似乎也没有好时光，我想。
“你不要说你一无所有，这世界是你的世界，由你做主。”神说。
我想起佛把人类世界移入宝花世界的经历，想起最胜佛所赐的天尊府，天尊令，天尊印，天尊剑，传法圣旨，虚空大喇叭，一切法决定王佛吩咐听我调遣的天兵天将，人王佛留在人间听我调遣的人类战士，释迦牟尼佛留在地下支持我的无量菩萨……神说这世界是我的世界，由我做主，确实没有错。
改造人类社会，把人类社会建成各尽所能，按需分配的理想社会，想和我共度好时光的，确实应该到我这里来。
“马上上来，不要在下面浪费时间。”神说。
闻言，我立刻向井中世界的井口飞去。
刚飞出井口，一件袈裟立刻披在我身上。
袈裟幢世界金刚坚佛说，“披我袈裟，不堕轮回。”
“南无金刚坚佛，喜海庄严功德称自在王佛说，让我去享受我的福乐。我的福乐在哪里？”我问。
“披我袈裟，不堕轮回，难道不是你的福乐吗？”金刚坚佛说。
“感谢金刚坚佛。”我说，“欢喜王佛曾说，我要和千千万万的女人相爱，如果我穿上袈裟，却和众多的女人相爱，恐怕有损佛门形象。”
“无妨，这是一件隐形法衣，护身法宝。肉眼凡胎的人是看不见的。穿上它，你和众多的女人相爱，才不用担心不怀好意的女人暗中陷害。”金刚坚佛说。
“感谢金刚坚佛。”我立刻对金刚坚佛行礼致谢。
我想起《长月烬明》中澹台烬与黎苏苏的故事，如果澹台烬有宝衣护身，在新婚之夜就不会受到灭魂钉的伤害，在新婚之前，新婚之后也不会。
不过，肉眼凡胎的人看不见，天眼通达的人看见，我身披袈裟却和众多的女人相爱，不是照样有损佛门形象吗？众所周知，出家人才会穿袈裟，而出家人是不能和女人相爱的，如果我明明知道自己身披袈裟，却和众多的女人相爱，不是明知故犯吗？
金刚坚佛说，“应当远离依戒见执。”
我立刻想起佛在《大般若波罗蜜多经》说过的话，于是，我找来佛经，重温佛说过的话。
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离一切法执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性都无所有。所以者何？诸法自性但假施设，皆如虚空不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离一切法执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离于一切法如理、不如理执？”
“善现，若菩萨摩诃萨观诸法性无有如理、不如理者。所以者何？如是诸法不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离于一切法如理、不如理执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依佛见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知依佛见不得见佛。所以者何？真佛自性不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依佛见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依法见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知依法见不得见法。所以者何？真法自性不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依法见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依僧见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知依僧见不得见僧。所以者何？真僧自性无相无为不可见故，是为菩萨摩诃萨常应远离依僧见执。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应远离依戒见执？”
“善现，若菩萨摩诃萨知罪、福性俱非实有。所以者何？若罪若福但假施设不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离依戒见执。”
………………
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应圆满无所爱染？”
“善现，若菩萨摩诃萨能于六处能善弃舍，是为菩萨摩诃萨常应圆满无所爱染。”
“世尊，云何菩萨摩诃萨常应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身？”
“善现，若菩萨摩诃萨修胜神通往诸佛土，承事供养诸佛世尊，请□□饶益一切，是为菩萨摩诃萨常应圆满随心所欲往诸佛土，于佛众会自现其身。
“善现当知，诸菩萨摩诃萨住第七地时，常应远离前二十法，及应圆满后二十法。”
当我看到佛经中的“常应圆满无所爱染”，“常应圆满随心所欲，往诸佛土，于佛众会自现其身”时，我看见，我又从一朵花里飞了出来。
“南无觉华如来，难道佛说让我去享受我的福乐，是让我往诸佛土，听佛说法，不是让我去和爱我的人一起，共度好时光？”我问。
觉华如来说，“无所著，等正觉。”
我心领神会，不再多言。
不过，我很快又想到，如果“无所爱染”，“随心所欲，往诸佛土”，推行新的婚姻法，岂不是要前功尽弃？建设公有经济的发展基础，在公有经济的基础上发展公有经济，把人类社会建成各尽所能，按需分配的理想社会岂不是又要落空？
“南无欢喜王佛，推行新的婚姻法，我该怎么和千千万万的女人相爱？南无无边功德宝作示现安乐世界 无边功德宝集示现安乐 金色光明师子奋迅王佛，建设公有经济的发展基础，在公有经济的基础上发展公有经济，我该去哪里享受我的福乐？南无喜海庄严功德称自在王佛，享受福乐的时候，如何保持身心自在？”我问。
“善哉善哉。”空中有声音传来。
我寻声看去，原来是大肚弥勒佛。
“弥勒佛，有何指教？”我问。
弥勒佛笑道，“你很明智，你的问题很有针对性。”
欢喜王佛说，“推行新的婚姻法，和千千万万的女人相爱，你要如说而行，依法办事。”
师子奋迅王佛说，“所有实现按需分配的地方，都有你的功绩。所有实现按需分配的地方，你都可以享受你的福乐。”
“这么说，没有实现按需分配以前，我岂不是没有福乐可言？”我问。
喜海庄严功德称自在王佛说，“诸佛所赐的法宝，不是你的福乐吗？”
“南无喜海庄严功德称自在王佛，享受福乐的时候，如何避免不小心钻进弥勒佛的袋子里出不来？”我问。
喜海庄严功德称自在王佛说，“弥勒佛，你把你的乾坤袋给法界智灯佛吧。”
弥勒佛毫不犹豫，立刻让乾坤袋向我飞来，乾坤袋张开袋口似乎又要把我装进袋子里。
“南无喜海庄严功德称自在王佛。”我说，乾坤袋立刻缩小，落在我的手里。很快，乾坤袋就在我手里变成一条虫子。我抓住虫子不放，虫子就钻进我的手里，消失不见。
“南无喜海庄严功德称自在王佛，如果弥勒佛用金铙收我，恐怕我也很难脱身。”我说。
“弥勒佛，你把你的如意金铙也给法界智灯佛吧。”喜海庄严功德称自在王佛说。
弥勒佛立刻让如意金铙向我飞来。
“南无喜海庄严功德称自在王佛。”我说。如意金铙立刻缩小，落在我的手里。随即，如意金铙就在我手里变成一只青蛙，然后消失不见。
至此，我终于明白，以前弥勒佛把乾坤袋给我，我用乾坤袋收了一只青蛙，弥勒佛就从我手里要回乾坤袋，把青蛙放了，原来乾坤袋当时收的青蛙不是青蛙，是如意金铙。
连收两件法宝，吸收其中的能量，我的身体迅速长高，变大，变成了一个巨人。消化完两件法宝，我的身体才又恢复常人形态。
“感谢喜海庄严功德称自在王佛，感谢弥勒佛。喜海庄严功德称自在王佛，如意金铙，如意乾坤袋，怎么使用？”我问。
喜海庄严功德称自在王佛说，“无中生有，有复归于无。随心所欲，随意变化，随意任用。”
“乾坤袋！”我立刻试用。
乾坤袋立刻现身虚空。有声音在袋口里面说，“你是我的主人，有何吩咐？”
“给我装一头牛过来看看。”我说。
随即，我看见，乾坤袋装了一头牛以后，迅速飞到我面前，说，“主人，请验收。”
“南无喜海庄严功德称自在王佛，乾坤袋装东西以后，用什么来扎袋口？”我问。
“用如意环。再赐你一个如意环吧。”喜海庄严功德称自在王佛说，随即，一个如意环从空中向我飞来。我接过如意环，炼化，然后缩小，套在如意乾坤袋的袋口。如果要打开袋口拿东西，只要把如意环变大即可。我收回如意环，对乾坤袋说，“把牛放了，送回原处。”乾坤袋的器灵立刻照办，把牛放了，送回原处。
“如意金铙！”我再次试用金铙。
“主人，有何吩咐？”如意金铙立刻现身虚空回答。
“你最大能容下多少事物？”我问。
“装下三千大千世界没问题。”如意金铙回答。
“装一下三千大千世界给我看看。”我说。
随即，我看见虚空出现了一个草帽星系。原来哈勃望远镜拍到的草帽星系，是装在如意金铙里的星系。
我再观看，虚空还有许多草帽星系。“南无星宿王佛，是不是有许多人像我一样，在试用金铙？”我问。
星宿王佛笑道，“第一次，第二次，第三次使用，可以说是试用。反复使用，熟练使用，就不再是试用了。”
“他们在用金铙收取星空资源？”我问。
“不错。”星宿王佛说。
“一个星系的资源，肯定比一个国家，一个星球的资源要多得多。”我说。
“当然。”星宿王佛说。
唉，我不禁叹了一口气，人类为了地上的一点资源，在地上争来争去，打来打去，甚至打得两败俱伤，形神俱灭，真是不值得。
“把你的如意金铙给我，我也不会争。”有人说。
“南无喜海庄严功德称自在王佛。”我说。
喜海庄严功德称自在王佛对他说，“你想要如意金铙，可以拿你的功德来换。”
我想起在功德藏取宝的经历，神曾说，功德藏中种种功德法宝，以后我可以随意取用，无需兑换。功德积累到一定程度，自然可以打开功德宝藏，兑换自己想要的功德法宝。如果功德无限，则无需兑换，各种功德法宝随意任用。
我想起最胜佛曾吩咐我来做统天天尊，统理诸天万界，有这两件法宝相助，统理诸天万界，收取各种宝物资源就容易多了。
这两件法宝我也可以从功德藏中取得，为什么喜海庄严功德称自在王佛让我用弥勒佛用过的法宝呢？因为弥勒佛用过的法宝已经在《西游记》中做过广告，众所周知，余威犹在。这次试用如意金铙，效果会怎么样呢？
想到这里，我对如意金铙说，“回来吧，如意金铙。”
如意金铙说，“收取到大量星空妖兽，是否留下？”
“有没有噬魂虫，噬魂兽？”我连忙问。
“有。”如意金铙回答。
“把噬魂虫，噬魂兽留下，消灭，其余的放了。”我说。
于是，如意金铙把噬魂虫，噬魂兽留下，消灭，然后把其余的星空妖兽放了。然后缩小，重新回到我手里。
我为什么要把噬魂虫，噬魂兽留下，消灭，而把其余的星空妖兽放了？因为其余的星空妖兽对人类的发展没有什么影响，而噬魂虫，噬魂兽则可能降临人间，协助某些人，某些妖兽，对人类进行大规模灭魂夺舍，这是同性婚姻法，人兽杂交在人间得以存在发展下去的原因。噬魂虫，噬魂兽对人类的祸害，是我深恶痛绝的，为了避免大规模灭魂夺舍的事情再次发生，我自然要把它们灭了。那些坚持推行同性婚姻法，搞人兽杂交的人，你们要小心，被我发现，我就用如意金铙把你们也收了。
有人对此表示感谢，说，“这是你的福利，请收下。”
我寻声看去，原来给我送福利的是离尘道长。
“离尘道长，有什么福利，在哪里？”我问。
“祸福相依，祸福互化。你看人间的各种灾祸，如果你能救灾，让人间的各种灾祸止息，让人们离苦得乐，人间的各种灾祸便可化为你的福利。”离尘道长说。
神说，“你们要以感谢为祭献与神，
又要向至高者还你的愿，
并要在患难之日求告我；
我必搭救你，你也要荣耀我。
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；
那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”
“世人要想摆脱灾难，应当照神所说的，请神相助，得救之后，感谢神。不可得救之后，忘记神，离弃神，不认识神。”我说。
于是，离尘道长不再多言，隐身离去。
我想起《华严经》提到的三皈依，“自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。”统理大众，一切无碍，并不是说没有任何困难障碍，而是说有了强大的力量，强大的支持，无论什么困难障碍，多大的困难障碍，都可以无惧，都可以克服，都可以转化，都可以消除，以致一切无碍。南无无障碍力王佛，南无无量胜佛，南无无量寿佛，南无一切功德成就世界 成就无边胜功德佛。
我想起欢喜王佛说过的话，我的成佛庆典，成亲庆典，荣升天尊庆典，世界之王登基大典，要合在一起举办，有的还没有成就。南无一切功德成就世界 成就无边胜功德佛，这些庆典都能一一成就吗？
神说，“凡我所喜悦的，我必成就。”
我问，“那些正在共度患难的人，会到我这里来，和我共度好时光吗？”
“以最快的速度灭了他，不要给他任何翻身的机会。”有人冷声说道。
“南无一切功德成就世界 成就无边胜功德佛。”我说。
然后，我看见，一只老鼠被一只大手抓住尾巴，吊在空中，让我观看。原来说话的不是人，是一只会说话的老鼠。鼠辈而已，不用怕。
有人唱歌回应，《不要怕》，《坚定仰望》，《我心属你》，《我只属你》，《我愿沐浴在你爱河里》。
“不想共度患难而想共度好时光的，可以到我这里来。”神说。
这时，我听到有人唱歌，《那就是我》:
我思恋故乡的小河
还有河边吱吱唱歌的水磨
噢，妈妈
如果有一朵浪花向你微笑
那就是我
那就是我
那就是我
我思恋故乡的炊烟
还有小路上赶集的牛车
噢，妈妈
如果有一支竹笛向你吹响
那就是我
那就是我
那就是我
我思念故乡的渔火
还有沙滩上美丽的海螺
噢，妈妈
如果有一叶风帆向你驶来
那就是我
那就是我
那就是我
就是我
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