不等大哥说完，弟兄几个插话反驳：“你说的是封建迷信。”赵大喝了一口水，问赵有发：“娃娃，故事你已经听了，能悟出来个啥道理？”赵有发苦苦一笑，做了总结：“大大，你说的是旧社会愚弄人的古谎儿。现在的人，谁还相信这种事？”赵大回头，又问几个弟兄：“你们有啥感想？”赵五不假思索，直接否定：“封建迷信！”赵四也说是迷信。只有赵六的意见不相同，“虽说是迷信，但也有可取之处。”问他：“啥地方值得借鉴？”说：“可以肯定是封建迷信，这一点不容质疑。”赵大一听有些意思，说：“有啥想法你尽管说。”赵六读过几天书，多少有些见识，说：“谁都知道不能义气用事，忍让谦和，种善得善。但事情遇到头上，真能做到的人却少之又少。细心琢磨人世上的事，总是相互关联，有一定的因果关系，并不完全是人说的迷信，实则是辩证的统一。就像今个的这件事，不管遇上谁，——当然也包括我，首先想到的就是挖开扔掉，再不商量。但静下来仔细一想，真要武力解决了，反而显得我们太过分。不妨换一个角度，无缘无故的，谁愿意把坟埋到人家的地方上？这样做又有啥好处？刚才我就反复想了，只有一种可能：是不是谁家把坟认错，才埋进来了？我的意思先忍一忍，让上一步，想法把人找着，然后再叫他搬掉。先礼后兵，好处多了，一个是免了和人争竞，再一个与人不结仇——即和平解决了问题，又达到了我们的目的，还不用兴师动众！想过没有？为了出一口气，就算挖开扔掉，你还得把时间和精力花上才行。既然有这么多的好处，让人一步又怎么了，何乐而不为呢？”赵四叹了一口气：“照你说就算了，再不管了？但这口气我咽不下去！”赵大说：“不是不管了，是不用我们挖了，谁埋下的，原叫他挖掉，恢复成原样，就对了。”赵六又说：“为人处世，以和为贵。要是为这个事闹出个一差二错，对双方都不利。现在的关键是如何才能找到坟的主人？”赵有发说：“再五天就过年了，年前找着的可能是没有了。”赵大说：“说不上，一切皆有可能。就往坏处着想，最迟清明，非上坟不可！老四，从明个开始，你把羊赶上放去，去了就老坟一转儿蹲着，蹲下操上个心瞅着，到底看一下烧纸来的是什么人，反正到哪里，你也是个放羊的。要是一直不见人，清明日也不来人，就说明是有人故意作怪，我们就把他挖开扔掉。”最后都觉得有道理，同意照赵大和赵六说的办。
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