岁月不居，时节如流。云羲于清微先生座下修行，已逾半载。那“心斋”之法，他日日勤修不辍，虽离“虚室生白”的至境尚远，却也不再是当初那个在杂念与气息的洪流中几近溺毙的稚子。他的心，如同被涓流持续冲刷的卵石，渐渐磨去了许多棱角与躁动，变得愈发沉静、圆融。那份在“坐忘疾”中偶然触及的“观照”之智，亦随着修行日益稳固，虽未能常驻，却已能于纷扰袭来时，时时提起，作为安身立命的舟筏。
这一日，天朗气清，惠风和畅。清微先生并未如往常般让云羲于静坐中打磨心性，而是将他唤至茅庐前的药圃旁。老者负手而立，目光掠过那些生机盎然的草药，投向更远处隐约可见的城郭轮廓。
“云羲，”先生开口，声音平和如常，“汝修心斋，初得静定之基，如舟得锚，不致随波逐流。然，道非枯寂，静非死水。万象纷纭，皆道之显化；诸气流转，皆理之流行。汝既有玄瞳之缘，若只知闭户内守，如同宝山空回，岂不可惜？”
云羲心神一凛，恭声道：“请先生指点。”
清微先生微微颔首，伸出一指，指尖并无光华，却仿佛引动了周遭无形的韵律。“心斋为体，是汝能持之心镜。然镜若不用，何以照物？今日，吾便传汝‘辨气’之术。非是新增一法，乃是教汝如何运用此心此眼，于万象中观其‘气’，辨其‘理’，进而明其‘道’。”
“辨气之术，首重‘观’而‘不滞’，‘辨’而‘不执’。心如明镜，物来则现，物去则空。不可着相，不可生情。见善气不喜，见恶气不憎，见异气不惊。唯是观其本来，察其流转，会其玄同。”
先生的话语，如同钥匙，打开了云羲心中另一扇门。他之前凭借玄瞳所见，多是混沌一片的感官冲击，虽有清微先生“无用之用”的点拨，知其可为窗牖，却始终不得其法，难免被动承受，时有困扰。如今，这“辨气术”正是教他如何主动、有序、深入地运用这份天赋。
“气者，宇宙之息，万物之灵也。其大无外，其小无内。然为方便观修，可略分为数端，汝且静观细察。”
第一观：人间烟火气
清微先生并未直接解说，而是带着云羲，再次来到了那处曾闻“无用之木”的城南集市。只是此番前来，云羲的心境与视野，已截然不同。
他立于市集入口，并未急于深入，而是先依“辨气术”之法，凝神静气，将心斋的功夫提起，使心神如止水，如明镜。然后，他才缓缓睁开玄瞳，望向那片熟悉的喧嚣。
景象依旧斑斓，但不再是杂乱无章的冲击。在他的“观照”之下，那沸腾的、五彩缤纷的气息洪流，开始显现出清晰的脉络与层次。
·生机之气：最为磅礴的，是那万千生灵汇聚而成的、暖融融、如同初生朝阳般的赤白之气。此乃最根本的生命元气，源自饮食、呼吸、劳作，充满了蓬勃的**与活力。它从每一个行人的头顶、肩井蒸腾而起，汇聚成一片浩瀚的、温暖的云霞，笼罩在整个市集上空，是红尘俗世最坚实的基底。
·劳作之气：贩夫走卒、工匠艺人的身上，除了基础的生机之气，更缠绕着与各自行当相关的独特气息。铁匠周身有灼热的金红之气，带着火星迸溅般的锐意；织工指间流淌着柔韧的丝缕青光；农夫担来的瓜果蔬菜，散发着清新的草木碧气，混合着泥土的芬芳；那酒肆里飘出的，是醇厚而令人微醺的谷粮黄白之气。这些气息，是“制作”与“创造”在能量层面的体现，充满了辛勤与技艺的光辉。
·**之气：更为精微的，是浮动在众生心念情绪层面的气息。求财者眉宇间闪烁贪婪的金芒，虽亮却躁动不稳；争利者口鼻间吞吐计较的青灰之气，如烟似雾，纠缠不清；见到心仪之物，眼中会闪过喜爱的粉红光晕；听闻噩耗，头顶则会笼罩悲戚的灰黑云团。还有那男女之间偶有的情愫牵引，如极淡的桃红色丝线，若有若无。这些**之气，生灭最快，变幻无常，如水面浮沤，映照着人心的瞬息万变。
·聚散之气：云羲更观察到，这庞大的烟火气并非静止，而是在不断地流动、交融、转化。买卖成交时，财气（一种凝实的金光）与货气（物品本身蕴含的气息）会完成一次交换；交谈争执时，不同的情绪之气会相互碰撞、抵消或增强；甚至那食物的香气被吸入体内，也会转化为滋养的生机之气。整个市集，就是一个巨大的、不断进行着能量代谢的生命体。
云羲心中明悟，这“人间烟火气”，并非浊气，而是最真实、最活泼的“生”之气息。它杂乱，却蕴含着最原始的驱动力量；它变幻，却彰显着生命本身的绚烂多姿。修道者并非要厌弃它，而是要在其中保持观照，明了其“浊中有清，动中涵静”的玄妙。
第二观：文人浩然气
离了喧嚣市集，清微先生又引云羲来到城东的文庙附近。此地古木参天，建筑肃穆，与市集的氛围迥异。
尚未走近，云羲便感到一股截然不同的气息扑面而来。那气息并非炽热鲜活，而是清正、刚直、绵长。
他凝神望去，只见文庙上空，笼罩着一片恢宏的青紫色云气，庄重而祥和，与天地间的正气相互呼应。那是由无数代读书人、贤士、大儒的精神意念、道德文章凝聚而成，是文明与智慧的象征。
再看那些出入文庙、往来于附近书院的文人学子。他们头顶的气息，也多以青、白、紫为主，但深浅浓淡，各不相同。
·寻常学子，多是纯白的文思之气，如同初研的墨汁，清而不浓，代表着求知与思考。
·有所成就的学者，文思之气转为青色，更加凝练、深邃，如古潭之水，内蕴光华。其气往往与所研习的经典相连，读《易》者气中隐现卦象流转，习史者气中沉淀岁月沧桑。
·而那些真正品行高洁、胸有丘壑、养得一身正气的儒者，其头顶的气息则呈现青紫之色，煌煌正正，直冲霄汉。此即浩然之气！“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”此气沛然莫之能御，诸邪退避，万念不侵。云羲亲眼见到，一位身着旧袍、面容清癯的老儒走过，其头顶青紫之气如华盖，周遭一些游离的、阴晦的杂气，竟如雪遇沸汤般，纷纷消散退避。
·更有那等才气纵横、灵感迸发的文人，其气并非一味刚直，而是在青白之中，夹杂着绚烂的才气光点，如星河闪烁，如锦绣铺陈，代表着创造与灵性的勃发。
云羲观此浩然之气，心中震撼。此气源于知识、源于道德、源于精神的力量，是“心”之力升华到极致的体现。它不像烟火气那般依赖肉身**，也不像天地灵气那般源自自然，而是独属于人类文明的高贵产物。它让云羲明白，“气”并非仅有先天自然与后天**之分，更有这由精神意志淬炼而出的、足以撼动天地、贯古通今的浩然正氣。
第三观：将星肃杀气
最后，清微先生遥指城西方向。那里是京畿驻军大营所在，虽未亲至，但以云羲如今之玄瞳，配合辨气之术，已能遥感到那股冲霄而起的凛冽气息。
他凝心聚神，目光跨越重重屋舍，投向西方。只见那片天空，与其他区域的平和景象截然不同。一股磅礴的、金戈铁马般的白红之气，如同巨大的狼烟，笔直地矗立于天地之间。那气息锐利、肃杀、凝聚，充满了铁与血的味道，令人望之心生寒意。
·军阵煞气：那是成千上万精锐士卒气血、意志、杀伐之念凝聚而成。气息并非散乱，而是在一种严格的纪律与阵势下，凝聚成一股无坚不摧的铁血洪流。白气主金，代表兵戈之利，纪律之严；红气主火，代表气血之勇，杀伐之烈。两气交融，煞气冲天，等闲的阴邪鬼魅之物，根本不敢靠近军营百里之内。
·兵戈锐气：军营之中，那堆积如山的兵刃甲胄，也散发着强烈的金属锐气，寒光闪闪，与军阵煞气相互滋养，更添威势。
·将星之气：而在这片铁血煞气的核心处，云羲看到了几点尤为炽亮、如同星辰般的光点。那便是将星之气！其中最为耀眼的一团，呈深红近紫之色，光芒内敛，却蕴含着雷霆万钧之力。其气形状，隐约如一柄藏于匣中的绝世凶刃，不动则已，一动则必饮血而归。此气不仅蕴含着个人的勇武与杀气，更与军队的士气、国运的兴衰隐隐相连，带着一种“一将功成万骨枯”的悲壮与威严。
观此肃杀之气，云羲心中凛然。此气代表了秩序之下的暴力，是守护与毁灭的一体两面。它提醒着云羲，这世间并非只有风花雪月与道德文章，更有这不容忽视的、刚猛酷烈的力量在维系着某种平衡。万物负阴而抱阳，冲气以为和，这肃杀之气，亦是天地间不可或缺的一环。
万气归元，玄同之悟
历经市集、文庙、远观军营，见识了烟火气、浩然气、肃杀气的斑斓纷呈，云羲在清微先生的指引下，并未停留于分别与比较，而是进一步深化“辨气”的功夫，体悟那纷繁表象下的统一本质。
先生言道：“汝观诸气，形态各异，属性不同，似有清浊、刚柔、善恶之分。然，究其根本，何尝不是一元之气，因时、因地、因境、因心而显化万千？”
云羲依教，再次凝神，不再专注于某一种气，而是将心神放宽，囊括所有感知到的气息。
他“看”到，那市集的生机赤白之气，升腾到一定高度，会受日月星辰之力洗炼，部分转化为更精微的能量，滋养虚空。
他“看”到，那文庙的浩然青紫之气，虽清高，却也需依托于承载文道的建筑、典籍、以及文人的肉身生机（烟火气的一部分）而存在。
他“看”到，那军营的肃杀白红之气，其根基，亦是士卒们强健的体魄与旺盛的生机（同样是烟火气），只是经过了严格的训练与组织，导向了杀伐征战之用。
甚至那天地间的草木灵气、山川地脉之气，也与这人间诸气息息相关。人伐木取火，便是将草木灵气转化为烟火气；人依山建城，便是借用地脉之气稳固基业……
一切气息，都在流转，在转化，在相互影响，相互依存。它们如同一个庞大生命体的不同器官、不同功能，共同构成了这个生机勃勃而又复杂无比的世界。
“大道氤氲，万物化醇。诸气杂糅，和而不同。”清微先生的声音适时响起，如同最后的点化，“辨气之极诣，非为分别，乃为玄同。见其异，而知其本同；观其纷，而守其心一。如此，则万象虽殊，于吾心镜中，皆可照见其本来面目，而不染一尘。”
云羲豁然开朗。
辨气术，绝非简单的观察与分类之术。它是藉由“观”万气之异，而最终体悟“道”之本一的高级法门。它要求修行者在最纷扰的万象中，保持心境的澄澈与统一，达到“无所观而无所不观”的境界。
这一次的修行，不仅极大地拓展了云羲的认知边界，让他对这世界的能量结构有了初步的、系统的了解，更重要的是，将他的心斋功夫，真正与对外境的观察融为了一体。静坐时的“观照”，与行动中的“辨气”，本是一事，皆是心镜之运用。
他立于天地之间，感受着周身流淌不息的、斑斓纷呈的诸般气息，心中却是一片前所未有的宁静与通达。
眼中有万千气象，心中唯虚明一念。
这辨气之术，便是他从此内守静定，走向外观万象，乃至最终心游太玄的关键一步。至此，他的修行，才算是真正登堂入室，有了纵横于道海的无尽可能。前方的道路，虽依旧漫长，却已然星光初现，脉络可寻。
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