深秋的青云古庙，银杏叶如金色蝴蝶般簌簌飘落。范阳蹲在庙前的水渠边，将几片完整的银杏叶洗净压平，准备用来制作新的折纸作品。远处传来孩子们的嬉闹声，福利院的小芳正带着一群小学生，用竹枝和麻绳搭建微型水车。
"范老师，有人找！"豆豆的喊声打断了他的思绪。抬头望去，只见一辆低调的商务车停在庙门口，下来的是位身着素雅旗袍的中年女士，身后跟着几位捧着礼盒的随从。"范先生，久仰大名。"女士微微欠身，声音温润如玉，"我是'墨韵斋'的阁主沈清韵，经营着几家传统文化体验馆，想邀请您合作办展。"
范阳刚要婉拒，沈清韵却笑着打开其中一个礼盒。里面并非金银玉器，而是一本泛黄的《天工开物》手抄本，边角处还夹着几页用娟秀小楷写的批注。"这是家祖父留下的珍藏，"她轻轻抚摸书页，"我知道您向来不重名利，但这些古籍不该束之高阁。"
这个提议让范阳陷入沉思。他想起《计然篇》中"时用则知物"的道理，或许让更多人接触到古代典籍中的智慧，才是更好的传承方式。经过半个月的商议，双方决定在市中心的文化广场举办"典籍里的智慧"沉浸式展览。
筹备过程中，团队遇到了新的挑战。如何让晦涩的古籍内容变得通俗易懂？范阳带着李明和苏晴，将《齐民要术》里的农耕技术折成动态纸模，把《梦溪笔谈》中的科学原理做成互动机关。姜老则发挥专长，用铁皮和木料复刻出书中记载的古代器械。
展览开幕当天，文化广场排起了长队。刚走进场馆，参观者就仿佛穿越回古代：地面铺着投影的"水流"，踩上去会泛起涟漪；墙壁上的折纸山水随着脚步移动变换景色。在《天工开物》展区，范阳现场演示用折纸还原古代造纸术，一张普通的彩纸经过"浸泡""晾晒"，竟真的变成了带有纹理的"宣纸"。
"爸爸快看！这个织布机是活的！"一个小女孩指着姜老制作的木质织布机模型惊呼。只见模型中的梭子自动来回穿梭，旁边的折纸小人还会做出调整丝线的动作。人群中不时传来惊叹声，有位白发教授红着眼眶说："我研究古籍一辈子，今天才真正看到它们'活'了过来。"
然而，展览的火爆也引来了争议。某知名学者在社交媒体发文质疑："用折纸儿戏解读古籍，简直是对传统文化的亵渎！"这条动态迅速引发讨论，不少人跟风批评展览不够严谨。面对网络上的质疑声，范阳没有回应，而是默默准备了一场特别的活动。
他邀请那位学者和一众文化界人士来到青云古庙，在银杏树下摆开长桌。范阳先是展示了团队整理的古籍研究资料，详细讲解每一个折纸模型背后的考据。接着，他让福利院的孩子们现场表演"典籍故事剧"——用折纸道具演绎《本草纲目》里的采药故事，用竹制机关模拟《九章算术》中的数学原理。
"爷爷，您看这个！"豆豆举着用折纸做的"指南车"跑到学者面前，"只要转动这个齿轮，小鸟就会指向南方！"学者接过模型，仔细观察齿轮咬合的精妙设计，久久没有说话。临走时，他主动握住范阳的手："是我狭隘了。原来让古籍'活'起来，真的可以用这样的方式。"
展览结束后，"墨韵斋"的分馆里多了常设的"智慧工坊"。范阳定期前往授课，教孩子们用折纸理解典籍中的知识。他还将课程录制成视频，配上多国语言字幕，发布在网络平台上。某天深夜，他收到一条来自非洲的留言："您的视频让我第一次读懂了《孙子兵法》，原来古老的东方智慧离我们这么近！"
冬日的第一场雪落下时，范阳站在古庙的窗前，看着李明和苏晴在院子里安装新设计的"古籍光影装置"。姜老教几个学徒制作会讲故事的铁皮书，老安则在廊下教外国留学生写毛笔字。他折出一只纸鹤，轻轻放在窗台上。
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