窗外的上海，华灯初上。我，钱世相——或者更广为人知的名字“笑逗”、“弋阳笑哥”——刚结束与弋阳老家文旅局领导的视频会议。电脑屏幕上，是刚刚上线12小时的《中国话·趣方言》系列动画短片的数据后台。
其中，《弋阳Rap童谣：月光光》和《青岛话绕口令：蛤蜊》的数据曲线，像两条吃了兴奋剂的蛟龙，冲天而起。
手机在桌上持续震动，屏幕被“弋阳笑哥”相关的热搜词条刷爆。我揉了揉发涩的双眼，嘴角却忍不住咧开一个弧度。
“笑逗了，”我对自己说，“这回，是真的笑逗了。”
“笑逗了”，是我创造的一个词，也是我的人生哲学。它不是字典里的任何一个意思，就是“快乐生活，快乐！就够了”。可此刻，这种极致的快乐背后，是如山崩海啸般的压力与喧嚣。
这一切，始于三个月前的一个深夜。我在“逗梗上头”系列大获成功之后，陷入了前所未有的空虚。用文言文解构现代梗（钱世相），用短视频制造快乐（笑逗），我都做到了，甚至登上了抖音热榜榜首。但然后呢？全网都在模仿我的“哇里给！”和“笑逗霸屏”，可我却感觉自己在被流量掏空。
直到我无意中点开一段我奶奶用弋阳话哼唱的童谣。那咿咿呀呀、充满泥土味的音节，像一记重锤，敲在了我心上。一种比制造短暂快乐更沉重、也更坚实的使命感，悄然滋生。
我要用我最擅长的方式，为那些正在消失的声音，搭一个通往未来的桥。
这个想法，就是“方言保护2.0”。它不是老学究在博物馆里的抢救性录音，而是要让方言“活”起来，“酷”起来，让年轻人自发地觉得“说方言，真牛逼！”
于是，有了《中国话·趣方言》。我们团队最牛逼的95后编曲，把弋阳童谣《月光光》编成了节奏感炸裂的Rap；我们让一个土生土长的青岛小哥，用堪比机枪的语速挑战“吃蛤蜊不剥壳”的绕口令，配上魔性的动画，效果直接拉满。
项目上线，我们像往常一样，投向了流量的海洋。但这一次，掀起的浪花超出了所有人的预期。
最先爆掉的是我的微信。弋阳老家的亲戚、朋友，甚至八竿子打不着的同学，全都发来截图：“森俚（吴森，弋阳话发音近似）！快看！教育部！教育部转载了我们的视频！”
我心头一跳，赶紧点开教育部的官方账号。果然，那条《用创意活化语言遗产：评》的文章，正高高挂起。文章里，某位德高望重的文化学者给出了评价：“让传统文化活在当下，这才是真正的文化自信。”
“活在当下……”我反复咀嚼着这四个字，眼眶有些发热。我钱世相，一个曾经被认为“不务正业”的网红，做的内容竟然得到了国家层面的肯定。这种认可，比任何流量数据都更让我感到踏实。
然而，荣耀与争议永远是双生子。就在我沉浸在初步成功的喜悦中时，一股暗流开始涌动。
首先发难的是一些所谓的“方言纯粹主义者”。他们在学术论坛和知乎上发文，言辞犀利：
“这是保护还是破坏？用Rap唱童谣，韵脚全失，古意无存，简直是哗众取宠！”
“笑逗式的娱乐化解构，正在消解方言的严肃性和文化深度，这是饮鸩止渴！”
“吴森（笑逗）此人，深知流量密码，无非是打着保护的旗号，行收割流量之实。”
这些批评像一根根冰冷的针，扎在我试图发热的心上。我开始怀疑自己：难道我真的错了吗？我把家乡话做成快餐式的娱乐产品，是不是一种背叛？
偏偏这时，团队的运营小姑娘一脸惊慌地跑过来：“笑哥，不好了！出事了！”
她递过平板，屏幕上是一个刚冲上热搜的词条：#全网都是我的错#。
点进去，是一个自称“青岛方言保护协会成员”的人发的长文。他言辞激烈地指控我们的《蛤蜊》绕口令视频中，至少有三次发音“极其不标准”，是“对青岛话的侮辱和误读”。文章下面，引发了青岛本地网友的大规模争论，甚至波及到“青岛VS济南”的地域口水战。
“看！他们都说，是我们挑起了地域矛盾！”运营小姑娘快急哭了。
一瞬间，我仿佛被扔进了冰窟。教育部转载的荣光还未散去，“破坏传统文化”、“挑起地域矛盾”两顶大帽子就狠狠扣了下来。网络上，支持者的赞美和反对者的辱骂厮杀成一团。我吴森，或者说笑逗，仿佛成了一个漩涡的中心，被巨大的撕扯力折磨着。
我把自己关在办公室里，看着窗外璀璨却冰冷的城市夜景。一种巨大的疲惫和委屈席卷而来。我本意是好的，为什么结果会是这样？难道试图做点有意义的事，就注定要承受这样的反噬吗？
“全网都是我的错……”我苦笑着，喃喃自语。这句话，后来竟成了我的一句金句。
就在我几乎要被自我怀疑吞噬的时候，手机响了。是我奶奶打来的。我深吸一口气，接起电话，努力让声音听起来轻松。
“奶奶，咋啦？”
电话那头，传来的却不是奶奶的声音，而是一群稚嫩的、用蹩脚弋阳话唱着Rap的童声！背景里，还有奶奶和一群老人的笑声。
“森俚！森俚！”奶奶抢过电话，声音里是藏不住的兴奋和自豪，“你那个动画片，我们在社区活动中心放给细伢子（小孩子）看哩！他们看得好开心，现在满院子都在学那个‘月光光，照河塘’！隔壁王奶奶的孙子，以前从来不讲弋阳话，现在追着她问‘吃饭’怎么说哩！”
奶奶的话，像一道光，瞬间劈开了我心中的阴霾。
几乎同时，我的电脑叮咚一响。是“笑逗鸭”品牌联合创始人，也是我弋阳的老兄弟“弋阳笑哥”（对，这个IP也是我）发来的一段视频。视频里，是弋阳县一所小学的课堂。孩子们看着我们的动画片，笑得前仰后合，然后跟着视频，大声地、快乐地念着那些绕口令和童谣。老师的画外音说：“同学们，这是我们自己的声音，是我们家乡的宝贝，我们一起来学好不好？”
“好——！”孩子们清脆响亮的回答，穿透了屏幕。
我愣住了，随即，眼泪毫无征兆地涌了出来。
我一直在关注网络上的褒贬，却忽略了最真实、最温暖的反馈，就发生在我出发的地方。那些学术争论重要吗？重要。发音的绝对标准重要吗？也重要。但更重要的是，有一种叫“兴趣”和“快乐”的种子，已经通过我们的视频，种在了孩子们的心里。
保护，不是为了把方言做成标本放进水晶棺，而是要让它们重新回到街头巷尾，回到下一代的生活里。哪怕开始得并不完美，哪怕带着娱乐的标签，但只要开始了，就有希望。
我猛地站起身，所有的迷茫和委屈一扫而空。我打开微博，无视那些汹涌的私信和@，快速敲下了一段话：
“#全网都是我的错# 对，发音不标准，是我的错，我们马上出‘方言校准版’！娱乐化太强，是我的错，但我们更怕没人看！文化深度不够，是我的错，所以我们才要抛砖引玉，请真正的专家下场一起玩！但要说‘保护’是错——这锅，我笑逗不背！保护不是守灵，是撒种！今天，你被家乡话‘笑逗’了吗？#方言保护2.0# #笑逗霸屏哇里给！#”
这段带着自嘲、倔强和鲜明个人风格的回应用，再次引爆了网络。支持者为之沸腾，认为这才是面对批评应有的格局和态度。连之前批评我们的一些学者，也转发表态：“态度可嘉，期待更严谨的后续合作。”
危机，变成了更大的转机。
几天后，“弋阳笑哥”的抖音账号发布了一条新视频：我和那位指出发音问题的青岛老师连麦，他耐心地纠正，我虚心地学习，最后我们合作了一段超快、超标准的《蛤蜊》2.0版。视频结尾，我笑着对镜头说：“你看，有错就改，咱们的方言才能更浪（厉害）！”
评论区一片“哈哈哈哈”和“给笑哥点赞”。
夜幕再次降临，我站在办公室的落地窗前，心境已截然不同。脚下的城市依旧车水马龙，但我知道，有一股微小的、但充满生命力的声浪，正从弋阳、从青岛、从千千万万个故乡响起，通过一根根网线，汇聚成这个时代最独特的合唱。
我拿起手机，拍下窗外的灯火，发了一条朋友圈：
“曾用文言写尽世相（钱世相），现用逗梗博君一笑（笑逗）。但最快乐的，是能听见故乡的声音，在下一代嘴里变成酷酷的Rap。弋阳笑哥、钱世相、笑逗……名字很多，但都是吴森。勿忘本心，快乐就够了！哇里给，继续干！”
是的，方言保护2.0，不是终点，只是一个更热闹的开始。我的故事，和那些古老声音的新生一样，才刚刚写到最酣畅的章节。
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