果肉被碾碎所发出的咔嚓声，自从关上房门起，便一直在这间小小的居室里回荡。那高而瘦，四肢过分修长，形貌似人又非人的死神悬浮在半空，半蜷着手脚，正用森白的牙齿咀嚼苹果。他漆黑的羽翼翕张摇动着，如同盘曲的触须或丛生的影。
自称琉克的死神，是在夜神月得到**的第五天出现的。只有触碰过**的人能够看见他，因此，也就只有夜神月与早河有树能够捕捉到他的身影。
这名出于无聊而将**丢向人间的死神，没有要求夜神月为笔记的非凡力量付出任何代价。他选择留在夜神月身边，**成为了死神琉克与人类夜神月的联系。
他仿佛是位非常好说话的神明。
但早河有树不喜欢他。
那是位怎样的——恶神呢？
言语间毫不掩饰傲慢的怠惰，道德、法律对他毫无意义，月的理想在他眼中不过是一场用来满足好奇心与恶趣味的游戏，他们所珍重的一切对他毫无意义。
琉克不会是他们的同伴。
从见到琉克的第一天开始，早河有树便这样想。
他们在早河宅的榻榻米上倚墙而坐。
早河有树将夜神月带来这里，是为了向他说明那根书箱上的头发。那几乎成了一根刺，并没有随着时间的推移被遗忘，反而越发清晰。他信任夜神月，但不信任自己。他真的把细节都遮掩好了吗？这名遗落下头发的不速之客究竟是他疑神疑鬼，还是另有动机？
他终于从夜神月的手中获得了勇气，可人在得到某样事物的同时总会开始患得患失。
在相遇的第一天，在得到渴望的东西时，就已经开始想象失去。他不会害怕，在他得到这些之前。
早河有树把这位不速之客的到来告诉了夜神月，他很担心这会成为一颗隐雷，在未来的某天也会拖累夜神月。
然而夜神月对他说：“没关系的，别担心。”
既然那人只是暗中潜入早河宅翻箱倒柜，临走时还还原了现场，显然是不希望暴露在明面上。既不想让警方发现异常，也不打算让早河有树参与其中。夜神月这样判断。
“他不会和警方站在一边的，否则不会这样做，”夜神月说，“这说明他也有些见不得光的把柄，希望把某件事悄无声息地解决。”
“现在为止你的周围仍然没有异动，那么，要么这件事与你无关，要么对方这次私闯民宅一无所获，或者二者皆有。即使他们真的找上你，我们也有余地周旋。”
“有我在呢。”夜神月笑笑。
“……嗯，”早河有树点点头，“谢谢你，月。”
他的心中有着另一种不安。
早河有树畏惧从夜神月脸上看见失望的表情。他已看见过很多，从早河弘夫脸上、早河英子脸上，从学校的老师、从街坊邻居。那种微妙的表情浮现在陌生或熟悉的面皮上，早河有树就会意识到，他即将被抛弃了。
他对自己没有自信。
“我一直在给你添麻烦。”早河有树不由自主地说。
他想，他总是做出错误的选择，优柔寡断，江心补漏。
他做不到干脆地拒绝早河英子，所以才会长久地受困在这栋旧公寓；他做不到强硬地反抗早河弘夫，才会让优夏也牵连其中……瞻前顾后，自以为是地退让，然后把事情变得更糟。
“……唉。”
耳畔传来轻柔的叹息。
和他在一起时，是夜神月叹息得最频繁的时候。
“不，有树，”夜神月转过头，抬手，手指从早河有树的唇边开始，游移，撩起偏长一侧的前发别过去，动作很轻，只是为了让早河有树更好地看见他。
他们形影不离，但很少有如此过分亲昵的互动。早河有树的眼里闪烁着战栗的碎光。
“我……”早河有树想要说点什么，然而，他几乎失声了。
夜神月的脸上，不是失望的表情。
更多的是……无可奈何。
似乎不必早河有树明说，他便已知晓早河有树不安的缘由。
夜神月收回手，说：“有树，你知道我并没有表面上那样好相处。”
早河有树没有说话，算作默认。他知道夜神月有着一种傲慢，一种让他安心的傲慢，与夜神月的优秀相匹配的傲慢。
“那，我愿意让你留在我身边的理由是什么呢？”夜神月问道，却不等早河有树回答，而是接着说下去，“‘知物哀’这个概念，有树有了解吧。”
本居宣长在《紫文要领》中，曾提出过‘知物哀’的概念来解读《源氏物语》。世上万事万物，形形色色，不论是目之所及，抑或耳之所闻，抑或身之所触，都收纳于心，加以体味，加以理解，是为知物哀。
春将归，闻鸟啼悲，见鱼含泪，感悟而静观，由景生情，是为知物哀；知晓他人悲伤，体察人情，心有触动，是为知物哀。
“嗯……为什么要说起这个？”
夜神月没有立刻解释，只是又说到：“在本居宣长前，人们大多站在佛学心性与儒学理性的角度解读《源氏物语》，对光源氏一生的风流好色、离经叛道，对书中男男女女的不伦之恋加以善恶评判，认为这是一本劝善惩恶的教化之书，正是为了批判诸如此类的不洁之处。”
“然而本居宣长却认为，将污泥浊水蓄积起来，并不是要欣赏这些污泥浊水，而是为了栽种莲花。如要欣赏莲花的美丽，就不能没有污泥浊水。写背德的不伦之恋正如蓄积污泥浊水，是为了得到美丽的‘物哀之花’。他要从自然的人性出发，跳脱社会道德的框架去观赏“不洁”中的美，包容、理解，知性解意，感物之哀，并报以同情。”
“知物哀者，不会止步于善恶批判，他能够从中感受到光源氏背后**与道德针锋相对的煎熬、一遍遍重蹈覆辙、轮回报应的悲哀与空无，他能够从空蝉的命运中感受到她的身不由己、生若浮萍。”
“他认为这一切是悲伤而美丽的。”
“见黄昏秋风起，胡枝子花落，知物哀。”
“有树，”夜神月说，“我之所以欢迎你的到来，正因为你是这样的人。”
“面对所遭受的一切，总是首先报以包容，去理解，去爱。因此瞻前顾后、因此优柔寡断。这并不是丑陋的，随之而来的矛盾也不是丑陋的。你的痛苦、你的哀愁，你的畏缩都有意义，而非无病呻吟。因为你是能够从污泥浊水中栽种莲花的人。”
夜神月仰起头，灯光下他的皮肤细腻而有光泽，吐露字句时腔调优美，如同歌者念诵俳句。
“敏感、矛盾、脆弱而柔软，”
“就像雪月花。”
他笑：“有树，就像你遇见我一样，我很幸运遇见了你。”
“爱自己吧，你的存在本身就是爱的理由。”
过去的夜晚，夜神月给了早河有树活下去的勇气。
今日他给予早河有树的，是去喜欢自己的理由。
……也是他喜欢他的理由。
自尊自爱的大道理，是轻而易举便能说出口的。可真正让人去相信、去爱，却不是三言两语便能说得通的。
那美丽而悲伤的少年抿着嘴唇。
那是比初雪更纯洁、比月华而清澈、比樱更美好的沉默，在不受过去与未来制约的当下，在此时此刻。
夜神月对早河有树说，你敏感、矛盾、脆弱而柔软——就像雪月花。
终于。
早河有树缓慢地抬起手臂。
夜神月知道，他想要一个拥抱。于是他便给了他一个拥抱，像拥抱一捧新雪，一束月光，一簇落花。
“……好。”
早河有树如是说。
他埋首在夜神月的肩膀，温热的液体濡湿了夜神月的衬衫。
卡密之前让有树相信他，是稳定住有树的权宜之计。现在解决的是有树的自卑心。
读了几篇论文了解知物哀的概念，好吧其实就是走马观花看了一下。说实话这章写得很生硬，像在东拼西凑我的论文作业一样，漏洞百出矫揉造作，最后还是决定就这样吧。卡文，想了很久卡密该怎么解决有树的问题，以及后续剧情部分人物的动机，姑且算是捋清了吧……
作者有话说
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第35章 理由
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