天之形，宙之形，天体存之空洞，虚空存之以神；
人与神明皆存于世，幻想与神话在世界各处演绎，孱弱的人类在世界繁衍生息，这是人与神明共同前行的时代；
人类用知性改造着世界，世界的面貌日新月异，人类已然不需要神明的护佑，可以独自前行，曾遮风挡雨的巢穴如今早已成了飞翔的阻碍；
高傲之王拒绝成为神明的傀儡，他扬臂高呼：“我等必然死去，但我们的意志会代代相传，这正是人类的力量，不借由血脉联系的知行结晶，生命的连锁。”神明选定的代行者否定了神明，人类正式开始与神明诀别；
智慧之王将智慧之证归还于天，他的双眼看透过去未来：“主，人类已经不需要神明的指引了。”漫长的神代以他的死亡迎来了终焉，世间的神秘开始消退；
常胜之王沉睡在时间尽头，“不列颠的红龙长眠于此，他曾经为王，他终将为王。”
他是最后的神秘，接下来将是由人类书写的时代——
本应如此——
不知何处出现了分歧，被抛弃的神明们怨恨着，诅咒着。
【抛弃神明的人类也终将被世界抛弃，无止境发展的**终有一天连人类本身都啃噬殆尽】
深黑的诅咒攀附在大源之上，向外喷吐恶意，被污染的大源将人类的负面感情转化为咒力，逸散的咒力化为咒灵向人类张开了獠牙。
古老的阿特拉斯院早已断绝传承，巨人的地窖大门紧闭；
神秘的彷徨海否定神代后的世界，置身事外；
年轻的时钟塔无暇他顾，诅咒顺着他们追求世界根源的愿望攀延而上，越是才能出众接近根源的魔术师，越是在咒力污染中走向极端；
某位天赋异禀者研究了控制咒力污染的方法，于是咒术师应运而生，他们与诅咒共生，咒力越强，被污染的越发严重，天赋越强，越是招致自身的毁灭。
但并非所有魔术师都认同咒术师，魔术世家的尊严让他们拒绝自身魔术回路被咒力污染，由咒力而生的咒灵，那污秽的姿态也令魔术师们发自内心感到厌恶。
攀附于大源之上的诅咒令大源也日渐枯竭，不愿就此衰败的魔术师后裔移入了世界里侧的妖精乡，唯有遗留下的几支遵循隐匿原则作为咒术师家族延续下去。
神秘的衰退伴随着人类科技的蓬勃发展，世界人口发生了爆炸性增长，在高速发展的社会表象之下，极剧扩张的**之影笼罩着世界，众生逸散的咒力已然形成咒力之海，原本难以成形的咒灵大量诞生，再无人可从这片苦海中逃脱。世界如雪崩般冲向灭亡的深渊。
［已经没有延续的必要了］
世界被剪定了——
即使人类在仍苦海中挣扎，不愿灭亡，世界却已做出了选择；
真正的神明早已离开了世界，留下来仅仅是这份自爱而生的怨恨，但祂后悔了，祂怨恨想要脱离祂怀抱的雏鸟，却也爱着人类灵魂的光芒，那份处于逆境之中仍顽强的生命力，正是人类生命的本质。
神明曾渴望与人类共同前行的那份爱（诅咒），正是将人类未来剪断的祸源。
早已走上歧路的世界，连真正神明的权能也不能撼动这毁灭的结局，祂这遗留之物能做到的，仅仅是将这即将被剪定的世界隔绝开来，苟延残喘的延续，直到毁灭之日。
［一旦我放开手，世界和人类便会在一瞬之间毁灭］祂清楚这一事实，那么，回答只有一个——
［以自我封印为代价，向宇宙的观测者、平行世界的裁定者、泛人类史的决定者发出祈愿，给毁灭的世界以希望，给绝望的人类以救赎］
佛将英灵之座的入口展现在祂眼前;
【希望在此中】
佛说。
祂向整个英灵座祈求，但，无人回应祂，祂希望，祂失望，祂绝望，
祂——
怨恨着——
恨无人回应的座，恨创造自己的神，恨无能的自己，然后祂意识到了：
谁也不会给予帮助，祈求无用，拯救人类的只能是人类自己。
在祂意识到的瞬间，座发出了光芒，祂被光带接引着来到了英灵面前。
［我为何而诞生？］祂问；
［一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。］英灵答。
［何为救赎解脱之道？］祂问；
［佛不度众生，众生自度］英灵答，自英灵掌中升起的光芒飘在祂面前，祂接过了慈悲的种子，然后祂明白了，这就是“希望”。
［如何让它开花？］祂问；
［以人眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼、如来眼观人世，烦恼即菩提，生死即涅槃；知众生皆平等，悟众生即本觉，娑婆即寂光。］英灵答。
祂向英灵深深拜伏；
［善］
英灵没有给祂拯救世界的力量，仅仅是向祂展现了慈悲。
神明曾渴望与人类共同前行的那份慈爱，化为深黑的诅咒（祂），将人类未来尽数断绝。
祂已犯下了深刻的罪业，但是，想要拯救人类的这份心情绝无阴霾，祂那时的样子想必是凄惨到让观者无法弃之不顾，所以那位英灵，觉者［savior］才回应了祂。
自我封印是祂所愿，祂将与人类的未来共存。
祂离开了，带着慈悲的种子，跨越无数破碎的世界，绝望的未来——
五条悟，诞生了。
可公开情报：［六眼］并非遗传；
同名文在lofter连载；
一些注解：
1、剪定事象：编篡事象是不断延续未来，也就是（main）路线，剪定事象便是没有延续必要的 bad end；本文设定便是指“由于历史发展的偏差，未来的发展走上了通往全人类灭亡的歧路”，现存的人类只是延续苟延残喘的世界，尚未诞生的人类也不具有改变这一事实的能力，于是这一世界被舍弃了，这是不具备存在可能的“败者的历史”；
2、人理：人理就是人类种在本世界线的起源、其存在、发展的概念；
3、觉者［savior］，救世主（Saver）职阶的特殊从者，真实身份为佛教的创立者，已然开悟为佛陀的释迦如来。所谓觉者，即是抵达了觉悟的人类。
4、觉者［savior］回应召唤有三大条件：
①召唤者必须领悟了救济人类的理念；
②召唤者的苦恼必须达到一定程度，能够让觉者在主观上感到「难以弃之不顾」；
③召唤者在行动上必须犯下过深重的罪业。
作者有话说
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第1章 残响
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