由于顾问项目涉及媒体传播领域，加上学业要求，易承柯所在的小组被安排去听一场校内举办的传媒前沿讲座，主讲人正是唐宴昕。讲座的标题是《表达与共情：新媒体时代记者的核心素养》。
易承柯坐在台下，心情有些复杂。自从那次访谈后，他对唐宴昕的观感已从最初的抵触转变为一种带着敬意的谨慎。他知道，台上这个沉稳的学长，看事物的角度往往比他更深刻。
唐宴昕的演讲逻辑清晰，案例丰富，但真正让易承柯心神震动的，是中间一段看似即兴的发挥。
“一个好的记者，不仅仅需要调查和写稿，”唐宴昕的目光扫过台下年轻的学子们，语气平和却富有穿透力，“表达和共情同样不可或缺。甚至可以说，共情是理解真相的基石。”
他顿了顿，仿佛陷入了回忆，声音里多了一丝不易察觉的感慨：
“今天我想做个随机演讲，分享一个我高中时的故事。我们班有一个同学，和我们在座很多人类似，又或许不同。他来自外地，家庭条件很不好，父母拼尽全力、甚至负债让他在北京借读。他性格非常内向，甚至有些孤僻。”
易承柯的背脊不由自主地挺直了。唐宴昕的描述，像一面镜子，隐隐约约映照出他过去的某个影子。
“他穿着寒酸，但永远干净整洁。他唯一的武器就是拼命学习，成绩很好。”唐宴昕继续说着，台下变得异常安静，“但因为他的不合群，因为他的‘寒酸’，班里有些同学，包括当时一些自以为是的我在内，会在背后嘲笑他，议论他。甚至觉得他那么刻苦，是一件有点‘可笑’的事情。”
易承柯感觉自己的呼吸有些困难，那些被刻意遗忘的、高中时遭遇的孤立和微妙排挤，随着唐宴昕的讲述，一点点浮上心头。
“现在回想起来，是那时候的人太坏了吗？”唐宴昕抛出一个问题，随即自答，“不是。人的好坏不能简单地由这些行为判定。某种程度上，每个人心里都可能产生类似的、基于差异的优越感或排斥感，这是一种未经修饰的本能，甚至可以说，是潜在的‘恶’。”
“我们这些人后来之所以被称为‘还不错’，或许并不是因为我们天生纯洁无瑕，而是因为我们学会了克制。克制那种轻易评判他人的冲动，克制那种通过贬低别人来获取优越感的低级**。我们开始尝试去理解，去共情。”
他的声音变得愈发清晰有力：“所以，在这个信息爆炸、人人都可以轻易发声评判他人的时代，克制显得尤为重要。不仅仅是言论的克制，更是情绪的克制，是道德优越感的克制。当我们感觉自身的偏见或恶意将要影响判断、伤害他人时，能否及时做出调整，回归理性与善良的轨道？这，或许才是这个时代真正考验我们的地方。”
演讲还在继续，但易承柯的思绪已经飘远。唐宴昕的话，像一把钥匙，打开了他心中许多紧闭的门。
他想到了自己曾经对谢泱那种模糊的、带着仰望和索取心态的依恋，那是否也是一种未经克制的**？他想到在获得奖学金后，对那些落选者隐约的优越感，那是否也是一种需要警惕的“恶”？他甚至想到了那些曾经传播他谣言的人，他们的行为固然可憎，但其心理根源，是否也源于唐宴昕所说的那种无法克制的本能？
一种前所未有的清醒感，混合着复杂的羞愧和解脱，席卷了他。他意识到，真正的强大，或许不在于获取了多少金钱和机会，而在于内心能否建立起一套坚固的法则，去驾驭和净化那些与生俱来的、幽暗的冲动。
演讲结束后，易承柯没有立刻离开。他坐在位置上，看着被学弟学妹围住的唐宴昕，心中充满了复杂的敬意。唐宴昕不仅是一个优秀的记者，更像一个冷静的观察者和引路人，用他的方式，点醒了许多迷茫的人，包括他自己。
他拿出手机，给唐宴昕发了一条短信，比之前的“谢谢”多了几分真诚的重量： “唐记者，今天的演讲受益匪浅，尤其是关于‘克制’的部分。谢谢你。”
这一次，他不再仅仅将唐宴昕视为一个可能利用自己的研究者，而是看作一个值得深交的、精神上的同行者。而他自己，也在这面“镜子”的映照下，开始了一场悄无声息的、关于自我认知与克制的内心革命。
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