恬恬攥紧了拳头，她激动地重重呼吸一声，心里做出了一些决定。
“而且等年纪稍微上去一些，新陈代谢能力变差，为了让这张脸还能看下去，我就必须一直去医院做维护。”
孔峻熙仰头靠住墙，疲惫地长叹了一口气，“像我们这种普通人想要跨越阶层赚到钱难啊，青春饭确实好吃，来钱快，但是代价也很可怕。”
“青春的年华一过就要开始偿还自己欠下的债，不是每个人都能承受那种落差和痛苦。而且当红的这几年过去之后，就会需要更多钱，打通资源，拓展人脉，维护脸这个‘商品’，都需要好多好多钱。”
他的语气惆怅，“现在的‘红’和富贵都是短暂的，不过是贷了未来的幸福岁月，提前过了好的人生，把所有的苦都堆给以后。”
“等老了，褪去年轻时候虚假的光华，一身伤，全是痛，身体也斑驳，心也沧桑，还剩下一条挣扎活着的命和一身还不完的债。像在沙漠里拼命摆动着身体，却怎么也找不到水源，只能等待干涸的鱼。”
“真可怜……”恬恬想象着那个画面，忍不住小声说了一句。
尹煜佑的脑子却一抽，他想的有些与众不同：那样是不是可以直接把鱼拿起来吃掉？毕竟沙漠里的太阳很毒，说不定连消毒的步骤都省了。
孔峻熙没在意到他们的小动作，还在继续自己的话，他掰着指头，一样一样地数未来要还的债：“情债、孽债、金债、身债、红债……都是债啊！”
尹煜佑短暂浮走的心思收了起来，重新变得沉重，并且开始隐隐发着痛：“钱是普通人生存最大的难题。”
恬恬赞同地说道：“普通人的一生早就和‘债’绑定了，大部分人注定蹉跎。这个世界上有钱的少部分人奢侈无度，而大部分人穷苦到需要借贷过活。”
尹煜佑接腔：“这是个不平衡的世界。”他说着看向窗外，阳光在这片园区里分布得也不均衡，却显得自然而美，“或许对于这个世界来说，不平衡才是一种‘平衡’。”
“比如你们看外面的阳光，如果所有物体的受日照面积都一样，反而显得虚假，有些吓人，会滋生恐怖谷效应。就像这个世界上，如果每个人钱包里的钱数目都一样多，反而会出现很多问题，最起码的，秩序会出现混乱。”
他冷着脸，“因为很多穷苦的人其实性格并不见得有多好，看网上那些评论就知道了吧？有不少生活苦惯了的人其实没有正确的三观，甚至说他们是懦弱的歹徒，是无良的卑鄙之徒都不为过，大众的仇富现象就是一个最好的例子。”
“现在有一种心态很流行，我穷我有理，你富你有罪，光脚的不怕穿鞋的，欠钱的才是东道主……就像那些当街讹钱的老人，倚老卖老，滥用祖国的保护和国家制度的仁慈大面，像光明正大爬出来横行的蟑螂，叫人无可奈何，很难处理掉它们。”
孔峻熙咬着牙吸了一口狠气，眼睛里的目光晦暗不明，“这种人最该死！”
尹煜佑没有特殊回应，继续说道：“要是人类社会中的每一个人都有钱，那个千年来固有的隐形阶级不复存在，社会随之就会陷入混乱。”
“明面上的阶级得破，必须除，这是为了种族能够前进，就像丢掉缠足、下跪和布衣没有资格读书的陋习，这些事情都是一种符号，代表了新兴势力对于封建阶级的挑衅。”
“但是隐形的阶级却不能那么着急的处理它，不然就是揠苗助长。”
“关于这一点，我们隔壁吃咖喱的那个国度就是个不错的阳间参照对象。它的种姓制度可以废，但是人们因为宗教信仰而养成的拿手抓饭以及愚弄恒河这种不健康的陋习却不是那么好教良的，着急规劝甚至会引发可怕的反效果。”
“不都是陋习吗？就是拿筷子和拿叉子吃饭，豆腐脑咸甜的区别，有什么不一样？”恬恬疑惑道。
孔峻熙也一脸不理解。
“不一样。”尹煜佑摇了摇头，“陋习从源头来分化的话，我们这边源自封建阶级的统治规章，而那边源自全民千百年来的信仰，就像我们穿衣服讲究剪裁，那边穿衣服讲究围裹打结。我说的直白一点，这是文明程度高低的区别。”
孔峻熙嘴角一提，颇自信地说道：“五千年的土地上世世代代精心孕育出来的文化，怎么可能差啊？我们和东南亚以及早年欧州的那些野人可不一样，谁家穿衣服直接拿一块大布缠在身上就完事了，一扯直接展现原野的美。”
恬恬被逗得噗嗤笑了一声，“文化的先进水平高低与否这一点，就拿早期的时代来说，从对食材的处理上也能看出来。我们东方的饭菜讲究多道工序，从祛污到色香味，全程精心料理，早期的欧洲甚至于到现在，他们都倾向于简单处理，甚至直接食用生冷的东西。”
“从科学的角度来说，人体是精密的小型仪器，更能接受东方的食材处理方法。比如热的比冷的对人体更好，熟的比生的对人体更好，小块的比大块的对人体更好，最好的例子就是对于家常的土豆和牛排这些食材的处理区别。”
“啧！”尹煜佑重重地嫌弃了一声，“说起这个，谁家好人吃生肉？也不怕细菌入体。”
“要知道，细菌疾病很难治疗，直到现在都是。而且土豆切大块，牛排切一整片，这样野人式的处理方法不仅不利于消化，还得食用者自己再对食物进行二次加工。你就搁我们古代，让那些达官贵人，皇亲国戚自己切肉切菜吃，厨师的脑袋八成就不用要了。”
“而且一个万人之上的皇帝，吃饭居然只有一个盘子，跟喂猪一样杂七杂八的一堆食物摞在一起，也不分几个碗，回头都串味了。面前的桌子上还没有摆得琳琅满目，跟吃不起饭一样，那些老儿的面子挂不住，阖府上下都得跟着遭殃。”
他轻咳两声，正色解释：“当然，这是陋习，挺浪费的，我自己觉得吃饭还是吃多少做多少挺好的。”
恬恬赞同地点了点头，“人为贵是有不同的表现方式和体现形式的。不过听我阿妈说，以前那样摆一桌子吃饭是有道理的，先上凉菜开胃，接着就是热蔬菜，接着是肉菜，再然后是主食，最后是甜点，酒水的话看主人家需要。”
孔峻熙诧异地看了一眼沺恬伊，心想小姑娘家里是不是接触过餐厅服务员的行业。因为单从饮食方面来说，现存的很多中餐馆都是把传统的饮食文化保留得比较全面的，做过服务员的人多少能说上来两句门道。
沺恬伊：“这些都是循序渐进有步骤的，上菜的顺序不能打乱，按顺序吃饭胃也舒服，人也舒服。”
尹煜佑嗯了一声，不打算继续这个劈叉的话题了，“咱们还是继续刚才说的话吧，这都扯哪儿来了。”
两个人看向他，脸上没什么意见，示意他随意。
“还是说两种看似都是传统生活造成的陋习，废除起来难与易的区别。皇帝下达的烂规矩花点时间，教化一下人们就可以废除，但是千百年来的国家级别信仰造成的习性却不是那么好处理的，要对付的话，相当于拔掉一株根深蒂固的古榕树。”
恬恬无声地咂了咂嘴，这下子她理解尹煜佑刚才说的那种区别了，这样的话，习性陋习确实是难铲除……相当于让犹太人别信耶稣基督，难度指数也就是登天那么大。我们能做的最好的选择就是不去触碰，离远一点，只要毒瘤不扩散就当作没看见。
在这个光怪陆离的世界上有时候装瞎是一种保护自己的有效手段，不管是在原始森林里还是在文明之地。
因为文明中掺杂了“原始”，人们还有待教化，人性经不起推敲。
所以现在才存在警察这一维护治安，教化人类的职业，之一。
“我再讲得清楚一些，以拿手抓饭为例子，这种生活化的事情看似和缠足类似，但是又不同。因为满清时期满族贵族女子并不缠足，而咖喱国那边的手抓饭却几乎是全民认知，哪怕时代向前推进了也还大面积保留着，不论贫富阶级都有存俗。”
尹煜佑手指抵着额头，无奈地笑了，他的声音惆怅悠然，“难搞啊！我同学去咖喱国那边写生，回来之后跟我们说住宿期间总是拉肚子，他还以为是自己水土不服，年少体衰，整得人都因此焦虑了好长一段时间，结果后来一查才知道，是那边的卫生条件不达标。”
恬恬蹙着眉，认真的跟着他思考，“从某种意义上来说这也算是一种水土不服，人家本土的人就没有什么大问题。”
尹煜佑耸了耸肩，“就像非洲人皮肤都比较黑一样，不黑受不了那个光线，我用一个缺德的说法，被同化了。”
孔峻熙噗嗤一声笑了出来，恬恬想笑又觉得不合适，生生憋住了，只在嘴角漾出浅浅的弧度。
尹煜佑发挥得差不多了，将问题给直接圆了回去：“总而言之，如果没有那个隐形的阶级存在，就像把所有食材混在一起做成的粥，味道难评，而且还容易拉肚子，粥这种食物就从有益变成了有害。”
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