上诗说到上古道树每天跟着小智谈古论道。勤加修炼。但是就是脱不了元神。
又过了些时日，这上古大树又耐不住了。又对着树洞里的师父说，师父。我这还是脱不了元神。小智还是眼睛不带睁开的。睡觉，睡觉。练不好就接着练。切记，戒骄戒躁戒急。说着嘴里又喷出天选之人爱讲道理老毛病。当然这是道德经第九章原文，
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
切记修道之人最忌讳心太急。你修是你得。我修是我得。修道那么好修，神仙处处都是，切记持之而盈，就是叫你坚持就是胜利。自遗其咎，功逐身退，元神自然就练出来了。这是天之道也是修道之道。说完又继续睡觉了。修道了。话说这小智的修道之道，写到这里，作者自己道羡慕了。世间如果有如此舒服修道方式。估计人人都想修道了。但是作者只想告诉大家一句话，想得美。这小智是天选之选，才有如此待遇。天道不公，但是也不亏。不是任何人都有如此待遇的。看看小智经过的沧桑，经过的粉身碎骨，估计没有多少人愿意做这天选之子的
话说这小智这一睡也不知道睡了多久。突然醒来，看着自己在大地的徒弟很是满意。看着日以继夜，夜以继日的修炼的先天道树，。小智不自觉又出言，调拨了几句。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
第十一章内容为：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这一番操作下来。上古大树，是如鱼得水。一边听一边练，一边悟。一边抱守丹田。一边元神归一。如是以日，突然这棵大树，竟然给修到元神出窍，可以神游四海。
先天道树元神出窍之际，陡然间，一道绚烂至极的光芒冲天而起，那光芒之中仿佛蕴含着宇宙初开的无尽生机与深不可测的神秘伟力。周围的空气猛地一震，层层涟漪以惊人的速度向四面八方扩散开来，似要将整个天地都卷入这股神秘的波动之中。道树的元神恰似一颗璀璨夺目的超新星，散发着既柔和似水又强大如洪涛的光芒。
道树的元神悠悠然飘离本体，一种奇妙的感觉瞬间涌上心头。仿佛挣脱了所有的束缚，进入了一个全新的境界。它能清晰地感受到自身光芒所蕴含的神秘力量，那力量如同一股温暖的洪流，在它的意识中流淌。在这广袤的天地之间肆意游荡，它如同一位无畏的探险家，全力探索着世间那无尽的奥秘，而此刻，它所探索的世界就是自己的内心宇宙。
飘至一处清泉之畔，元神光芒映照下的泉水如梦如幻般清澈透明，它凝视着泉水中自己的倒影，仿佛看到了万物的本源真相在其中闪烁跳动。这一刻，它开始思索自己存在的意义和价值，感悟着生命的奥秘与宇宙的法则。
接着飞向云端，与洁白如雪的云朵共舞。那云朵犹如最柔软的神圣棉絮，温柔地包裹着元神，给它带来一种超越尘世的宁静与祥和之感，仿佛时间都在这一刻静止。在这宁静之中，道树的元神更加深入地内省，它体悟到自己与天地之间的紧密联系，明白自己既是独立的个体，又是宇宙整体的一部分。
在这如梦如幻的神游四海过程中，道树的元神如贪婪的海绵般不断吸收着天地之间的灵气，深刻感悟着自然那玄之又玄的法则。它仿佛已然成为天地的核心部分，与万物完美融为一体，不分彼此。当它最终回归本体时，先天道树感到自己的气息变得更加无比沉稳，力量更是比强大到令人欣喜。它深知，自己在修炼的漫漫道路上才刚刚迈出坚实的一步，未来还有无尽的玄妙之境等待着它去勇敢探索。
这上古大神不由自主高兴起来。上古大神静静地伫立在山巅，周身云雾缭绕，霞光熠熠。此刻，他那颗历经无数岁月磨砺的心，正被无尽的喜悦所填满。他闪烁着炽热的光芒，仿佛藏着整个宇宙的璀璨星辰。脸上的每一道线条都舒展开来，洋溢着抑制不住的狂喜。嘴角微微上扬，那是一种发自内心的欣慰笑容。成功得道修仙的他，只觉得胸膛中涌动着一股滚烫的热流，那是兴奋与激动在交织碰撞。每一次呼吸都带着深深的满足感，仿佛能将这世间最纯净的灵气都吸入体内。他望向远方，那浩渺的天际似乎也在为他欢呼，他感到自己与天地万物真正地融为一体。内心的欢喜如潮水般汹涌澎湃，难以言表。他想大声呼喊，让整个世界都知晓他此刻的快乐，让这高兴的心情如同那漫天的云霞，绚烂而永恒。他深知，这条艰辛的道路终于抵达了辉煌的终点，而新的征程也即将在这满心的欢喜中开启。他高兴自己的辛苦总算没有白费。正准备告诉师父小智。
这边小智早已知晓，泼了一桶冷语过来。别高兴得太早。只不过是本身的灵魂出窍，所谓的大道还远。所谓身外身，化外法。惊天地泣泣鬼神。移山河，倒日月，换时空，你离这些大道还远呢。，
须知“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
修道之人切记随时随地都要能控制自己的心情变化。所谓的修仙得道。其实道本无道。道亦有道，有道无道即是道。空明空心空体空身空灵。方可证道。
所谓“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，可托天下。
有道无道，得道成仙，或者难以得道成仙。成功失败，即使得不到预期。修道之人切勿太重视，不然反而违反自己修道初衷的本心了。
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
道是见而不见，听而不闻。力而不奴，知有为而无为，知无为而有为。奈何一般人，终其一生，不识我道也。
此三不可不知，又不可不无。心不喜不昧不名，视有物而无物，视无状而有状。又不可不知何为有为，何谓无为。
迎道而不欲道，弃道而不离道，学道之道，如之今有，视为道纪，道规，道律。然大道必成。
小智这一番操作下来，先天道树是听得迷迷糊糊，又醍醐灌顶。又回了几句老话:谢谢师父指教。这里小智这一顿之道，才把先天道树按耐不住的内心，又按耐下去了。又是一段安静苦修时间。
日子就这样一天天过去，在又一段安静苦修的时光之后，先天道树的修行再次取得了进展。
有一天，先天道树主动找到小智，开口道：“师父，我对于道的感悟似乎又深入了一些，可我还是觉得那深奥之处如同无尽的星空，难以捉摸。”
小智微笑着点头，回应道：“不错，道本就广袤无垠，涵盖天地宇宙。你看那星辰运转，四季交替，万物生灭，无不是道的体现。”
先天道树若有所思地说：“我好似明白了一些，那道是否就是这宇宙运转的规则，一切的根源所在？”
小智眼中闪过一抹赞赏，道：“可以如此理解，但道又不止于此。它神奇之处在于，既是规则，又不是规则，又能超乎规则。我们修道之意在于打破自然规则，又不打破自然规则，，比如那偶然出现的奇迹，亦是道的一部分。”
先天道树皱眉道：“那如何才能更好地契合这天地之道、宇宙之道呢？”
小智缓缓说道：“需心无杂念，放空自我，去感受那无处不在的道韵，天规/天律。当你能与天地自然融为一体时，或许便能领略到更深层次的道。”
先天道树重重地点头，道：“多谢师父指点，我定会更加努力去体悟，去修炼。”
小智缓缓说道：“莫要心急，道的追寻永无止境，我们只需一步一个脚印，在这漫长岁月中慢慢探索，道急不得，，心中有道自然有，处处是道。心中无道急悟不到，只能够假以岁月，慢慢来吧。”
而后，先天道树又陷入了新一轮的沉思与修行之中，与小智一同继续在这探寻道的奥秘的路上前行。这里有诗为证。
上古大神勤修炼，道树求仙岁月绵。
小智点津言不断，持盈戒躁心莫偏。
元神出窍喜难言，却被冷语撩心弦。
身外化身道途远，空明空心证道缘。
宠辱不惊贵无患，有道无道心自安。
听而不闻视不见，力而不奴道自然。
醍醐灌顶按心练，安静苦修证道仙。
欲知后事如何，请听下回分解。
道寓教于乐，作者写到这里，又自己搞不清，何谓道了，自古天选皆沧桑。还有一个好下场，道本应是顺天而行，反而不欲天心，接下来，也只能够慢慢探讨道的本质了
作者有话说
显示所有文的作话
第16章 元神出窍了
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读