第二天，班智达将八思巴和恰那多吉兄弟叫进房间，他把恰那拉到身旁，慈祥的摩挲着恰那的小手，半晌没有说话。
八思巴觉得班智达神情有异，却不敢发问，恰那懵懂的看看伯父再看看八思巴。
终于班智达开口了，他先叹了口气，道：“你们俩跟我一路来到凉州，经历了不少，也长大了，有些事也该让你们知晓了。”
“与蒙古的和议书已经发出，但藏地的反应如何尚不得知，但终会有反对的声音。接下来我们会返回蒙地，向反对的教派晓以利害，必要时也会采取一些非常手段，相信有阔端王爷的支持，萨迦派将会主导藏地佛教。”
恰那听到可以回吐蕃，开心拍手道：“太好了，可以回家了。”
八思巴却看到班智达仍然愁眉不展，便道：“伯父，凉州是否还有什么麻烦未解决？”
班智达缓缓点头，却没有说话，看样子很难开口。
八思巴又问：“跟萨迦派有关？”
班智达点头。
八思巴接着问：“跟我兄弟二人有关？”恰那多吉忽闪着大眼睛，转着头，看下八思巴，又看下班智达。
班智达终于用力点了下头，艰难的开口道：“阔端王爷提出要与我萨迦派结成姻亲，从你二人中挑选一人与墨卡顿公主成亲。我也已经答应他了。为了萨迦在藏地的地位，我必须答应他。”
班智达说完看着八思巴兄弟，他们显然是被这突如其来的决定惊呆了。
蒙古人自成吉思汗统一草原诸部就以婚姻关系牢牢捆绑各部落势力，他的子孙开启征服之路后，也与被征服国的统治者纷纷建立婚姻关系，从而形成你中有我，我中有你的牢固关系网，这种关系往往比马刀铁蹄建立的统治更为有效。虽然这种政治婚姻并不一定幸福，可是谁又会在乎呢。
八思巴显然是明白这场政治婚姻的结果，与当下如日中天的蒙古王爷结亲，得到的只能是屈辱和寄人篱下。但他却平静的对班智达说：“让我去吧，我愿意娶公主。”
班智达道：“你想清楚了吗？我们萨迦派从我和你父亲这代起，家族中的男子一人正式出家为僧，恪守佛门戒律，负责弘扬佛法振兴教派；另一人则娶妻生子，维系家族传承，娶妻后便再与佛门无缘了。”
八思巴没有丝毫犹豫道：“是的，我愿意。”
恰那跳离班智达挡在八思巴面前，对班智达道：“不，伯父。我不要出家当喇嘛，我最不喜欢的就是念经。让我娶公主吧，我喜欢墨卡顿。”
看着懂事的恰那，班智达不禁老泪纵横，道：“我本也是如此打算的，只是苦了恰那这孩子了。”见八思巴还想说话，用他们从未听到过的严厉口吻道：“不必多说了，此事关乎藏地和萨迦派的存亡。既然无法改变，就只能选最合适的方案了。萨迦的希望就在你们兄弟的身上了。”
说完他转身不住的擦拭脸上的泪水，他知道他的决定要牺牲一个孩子一生的幸福，而这个孩子正是他的亲侄子，他在这孩子父母临终前答应要好好保护他。
八思巴望着班智达苍老的背影，泪水也止不住。他心里并没有责怪伯父，伯父已经尽他最大的能力保护他们。
只有恰那没有流泪，他似乎在这一刻突然长大了，懂得隐藏自己的感情。
也许他不知道将会面对些什么，也不知道他一生的遭遇，更不明白他肩负的责任，他只知道一件事——他的童年在这一刻结束了，他那无忧无虑，被哥哥、伯父保护的快乐童年。
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读