佛道辩论在五台山最大的寺院灵鹫寺前举行。当年天竺高僧来到五台山，见到此处与佛祖修行的灵鹫山极为相似，便在此地建起寺院广传佛法，其中最大的就是灵鹫寺。
灵鹫寺经过历代扩建极为宏伟，大殿前的广场足可容纳下五百人，佛道两派分立两边，双方参与辩论的十七人分坐在最前排的蒲团上，忽必烈则高坐在大殿的台阶上。
忽必烈清了清嗓子高声道：“我们蒙古人自先祖成吉思汗对各种教派都兼容并包，并不干涉。佛道两教均历史悠久、博大精深、信者众多，今在此举行辩论大会也是一场盛事。都说不辩不明，你们双方在此取长补短，不要伤了和气。”
说完他看了看两边人，两边怒目相瞪，剑拔弩张，便摇了摇头道：“那么就开始吧，这灵鹫寺是佛寺，那么道家就是客，以客为尊，就请道家先说。”
全真教掌教张志敬正要上前，却听一声“且慢！”，声如钟鸣，一席红色僧袍从大殿上走下。正是八思巴，他向忽必烈行礼后，转身向佛道双方行礼，之后再对忽必烈道：“请王爷准我参加辩论。”只一句话，却字字铿锵，说完便一直看向忽必烈，目光恳切。
忽必烈为难道：“法师本是与本王一同来主持见证辩论结果的，恐多有不便，还是免了吧。”
八思巴再次行礼，依旧坚决：“请王爷务必准我参加辩论。”
忽必烈见识过八思巴的坚持与固执，当着众人也不便发作，便笑着看向张志敬，道：“张真人可同意？”
张志敬知道八思巴是跟忽必烈一起上山来的，便想卖忽必烈个面子，道：“一个番僧而已，但凭王爷定夺。”
忽必烈点点头，转头看向白教活佛，道：“那么活佛也没意见了？”
白教活佛本不想让八思巴加入，但碍于忽必烈的面子，便道：“今日辩论事关重大，还需其他诸位大师同意。”谁知话音未落，在座十七人当中就有一半人举手示意，愿意退出由八思巴代替。原来他们来到五台山这些日子，与八思巴谈论佛法，早已为他的才思敏捷和佛学修为所折服，另一半人也纷纷点头表示同意。
白教活佛无奈只得同意让八思巴代替大理国师坐在末位。
辩论重新开始，张真人走上前，他一袭青衣，须发皆白，手持一柄白色拂尘立于山中白色薄雾中，望之确有些仙风道骨之意。他向忽必烈拱手道：“王爷刚才说我们道家是客，小道以为谬也。”
众人愕然，看向忽必烈，忽必烈却也不恼，笑着抬手示意张志敬继续。张真人点点头转向佛家一边道：“此地本为道家名山，后汉张道陵所创五斗米道便在此建有道观，此事在县志上可是有明文记载的。所以说我们道家才是这五台山的主人。”他特意提高了“主人”二字的声音。
接着身后道家人群中爆发出掌声，甚至有人喊出：“和尚滚出五台山。”
佛家这边五台山的静修禅师站出来，他并未立即开口，只是含笑默默看着道家众人，直到对面安静下来，他才不紧不慢的道：“国无定主，有德者居之；山川秀美，有道者辟为道场，此为千古不变之理。后汉时的归属，岂能为今日之凭证？”
张真人上前一步道：“五台山本是我道家五斗米教的紫府山，后变为你佛家文殊道场，岂非巧取豪夺之事？”
静修笑道：“在坐各位可还有五斗米教之人？五斗米教自汉代以后就不复存在，而我佛门自传入中土，以五台山为道场却从未间断，历代朝廷均有下旨册封扩建。难不成是历代帝王巧取豪夺你道家产业？”
静修身后响起一阵佛号，道家一边则开始不安的嚷嚷。
张真人立图挽回，轻咳一声不屑的道：“历代帝王的册封早已是往事，当今蒙古大汗的圣祖成吉思汗可是亲口封我全真教统领天下各教。如此，这本属于道家的产业，理应由我全真教收复。”身后一阵叫好声不断。
静修像是惊愕道：“如此说来，成吉思汗命全真教统领天下宗教，就是让天下所有殿堂庙宇都归属于全真教？”
忽必烈听出了静修明着是在对张志敬说，暗里却是在将自己一军，这时必须由他说话了。他严肃道：“圣祖成吉思汗对待宗教最为开放，在蒙古的土地上，任何人都有信仰的自由。但也决不允许任何教派恃强凌弱，强占他人道场。”
忽必烈一番话已经定论，张真人不服气的退回座位，静修与其他佛门弟子长呼佛号。
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读