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第127章 谢允宜构建女尊国之路

尽管在晋国如此乱象之下,其余各地割据为王的反贼蠢蠢欲动,想要将旧的谢氏皇族斩草除根以绝后患,但各州自卫队能力似乎比起中央军来不遑多让,皇都政变数月,面积所剩不多日薄西山的晋国竟也未丢一座城池,甚至从起义军手里夺回不少失地,本想乘胜追击,却被皇都传来的急报叫停,言之他们换了一个天子了,些许士兵乍为惊骇,以为皇帝崩逝,却听传信的信使说是皇帝自愿退位,禅让其弟,才将乱局给稳了下来,但多少有些别扭。

这就要聊到个人崇拜四字所带来的危害了,一个秩序森严的等级丛林社会是建立在个人崇拜基础上的,狼群部落若死了狼王,这个群体会迅速土崩瓦解如坠入漆黑深渊茫然无措,这个时候狼群里会杀出一个头狼,以凶狠残暴狡猾多诈鹤立鸡群,替代原来的狼王位置,这个过程充满了血腥残酷,整个狼群或会因互相残杀争夺狼王位置死掉整整一半,而放在人所构建的社会里,这个数字会更惊悚,大名鼎鼎的安史之乱死了全世界近乎四分之一,乱世三国死了全国上下七成人口,就算是放在所谓和平盛世的汉武帝时期,居然也会骤然消失一半人口。

可见所谓得民心者得天下不过是强盗成魔后聊以自慰的说法罢了,好心安理得地让他靠不择手段抢来的位子显得更正统,最确切的说法始终都是:得蠢货者得天下。

统治者往往不会对落草为寇打家劫舍的恶徒非要赶尽杀绝,在某些情况下,这些穷凶极恶之人会被统治者招安为他所用以平衡内忧势力或者外患侵寇,又或者被下放到基层赏赐食邑千户能够更好地震慑住那些不服管教的刁民,所以史上很多的冤假错案并非天高皇帝远,而是远在京都黄金殿上的君王故意为之,皇帝在多数情况下会十分恼火那些越级告御状的人,所以会设置重重门槛,有幸一一跨过即使遍体鳞伤能不能得到申冤昭雪全看这样的小白菜奇案会不会引起一国舆论,最好的情况就是被他国知晓,皇帝在不得已的情况下会做出绝对公平的裁决。

他国往往是普通人命悬一线时的救命稻草。

这起到了一种类似于市场竞争的作用,多国并存时倘若迁徙自由,伍子胥便可报仇雪恨给自己找回公道,但若被户籍国界所累,伍子胥根本不可能死里逃生,或者只有进行一场血腥大屠杀式的造反才有可能为自己复仇,然这种可能性微乎其微,伍子胥要么只能忍气吞声认贼作父做个行尸走肉苟活,要么用非常手段心里□□、自我折磨、催眠、洗脑强迫自己享受于下跪的奴才,渐渐成了习惯………

这种奴才,被起了一个十分好听的夸赞名词闻名屹立在不朽的“文明”还是“文化”牌坊上?——拥有吃苦耐劳顽强不屈的韧性。

成为这片土地这类人群这个民族的代言词,然而这种不屈只不过是——宁做太平犬不做乱世人,以及好死不如赖活着,其实所有人早已身心皆匍匐屈拜了,有些人活着,他其实早已死了,有些人死了,他却永远活着。

用现在的说法来看就是斯德哥尔摩综合征,生长于那片土地上的人们绝大多数从刚出生下来无时无刻都不在被驯化调教成斯德哥尔摩综合征患者。

而让统治者抓狂且恨之入骨的绝对是那些心怀公平正义且意图开启民智的聪明人。

然而聪明人若做起坏事来,皇帝也会十分忌惮,由此可见,野蛮的丛林社会最惧怕的是聪明人,最喜欢的是无知蠢货,甚至不惜一切代价为此造蠢助蠢,哪怕因税负苛政导致暴乱。

皇帝对有点风吹草动的聪明人惩罚的手段会极其残忍,满门抄斩都算轻了,多是九族尽灭。

而为什么等级社会极钟爱蠢货呢?回到个人崇拜这一点来,魔头会用巨好听的甜言蜜语来壮大自己的队伍以实现他不轨的目的,能轻而易举相信这种谎言的多半不是年少无知就是愚不可及,遂将魔头捧若神明的大多是年轻气盛的小孩以及和魔头有一样不轨想法贪得无厌的恶徒,恶徒之所以为恶,其实依旧和愚蠢脱不开干系,因为他们同样得目光短浅全然不在乎有朝一日会成为史书上遗臭万年的存在。

思维缜密的聪明人会被恶徒或者说特权者以各种各样的手段暗杀,当恶徒成功了,他会关门消灭掉接触过文明的聪明人,闭关锁国,养成千上万只狗将能够拆穿他谎言即使没有投诸行动的聪明人通通给咬死,只余下九成九的蠢货和不得不麻醉自己违心苟活的沉默者。

皇帝不独尊了,便于拴上驴套子好管理人口如牲口的户籍制度也被取消了,民众身上失去了诸多束缚,却也迷茫不知何去,自由就等于有些恶可以光明正大地以善的名义实施了,自由与文明可以包容极恶地狱,而极恶地狱的眼里却容不了一粒沙,不允许一丝一毫的自由声音存在。

一晃二十年而过,晋国的强大速度有目共睹,不管是在军事科技还是经济教育文化上每个角落都是一派繁荣昌盛的景象,吸引了他国商人大量移居投资,许多百姓偷偷越过边境,即使被发现了也通常被予以包容,久而久之,晋国人口大增,很快成为列国之中的第一强国。

晋国不仅在经济上一枝独秀,远远甩开其它国家,还在国防军事科技上突飞猛进,成立了不少理工科和人文科学院,航海贸易业空前鼎盛,竟也吸引一些当初军阀割据另起炉灶的反叛国自愿归降,并入晋国之中,晋国数年间不费吹灰之力收复了大量失土,自然也导致与晋国经常贸易往来的小国效仿其政治制度和变法改革,其作用显而易见,农业化向工商业化国家转变的过程可以是数百年,也可以是几年而已,严格来说,是晋国引领了世界潮流,令这片大陆走上了文艺复兴之路。

大宛国王室本就是与晋国出于一脉,却在发展模式上于晋国截然不同,谢允宜命人从晋国购买各种军火炮弹,学来制作方法,之后再被谢允宜以许下极高待遇和地位的诱惑诱其潜回国内原模原样复制照抄,总能很及时地在数量上和晋国虽然为数不多却胜在质量优越的军械上紧追快赶,当然这少不了本是同根生相煎何太急的情怀作祟,直到谢长渊的影响力在内阁被日益削减后,谢允宜此举遭到了晋国制裁,导致谢允宜自觉丢了面子,对晋国采取反制裁行动。

且说大宛国的发展模式,谢允宜成功实现了她的女尊梦,在大宛国,女尊男卑,一女可以多夫,亦然吸引了不少他国女性前来移居,然与晋国截然不同的是,大宛国全权朝政由谢允宜一人把持,依旧沿用郡县制和户籍制,给功勋卓越的女将封侯拜相,可为什么这么一个等级体系下的中央集权王朝却能做到和商代化强国晋国分庭抗礼的地步,除了同姓谢氏的情怀作祟外,生产力的极大进步和女主外的情况下人口被控制到了一个较少且平衡的状态密不可分,然而这种平衡只是暂时的。

至于为什么女主外后出生率大跌,这很简单就能猜到,女性是繁衍生子的一方,在男尊女卑的社会里承担着极重的痛苦,即使医疗水平进步使她们不再遭受妊娠时的生命威胁,绝大多数女性依然不能忍受生子和衰老带来的危害。

更何况这二十年间大宛国发生了多起因男宠于后宅争风吃醋以及瞬间男性地位大跌的落差感联合起来杀掉他们妻主且意图谋反的案件,令不少女性胆战心惊不敢在怀孕妊娠的虚弱状态时面对她的那些后宅男人,自那以后,大宛国的男人们被禁止白日出门聚众露面,夫侍若要出门游逛须得经其妻主同意,由其妻主随引,为避免男性体力上的压制,大宛国严格管控枪支炮弹并兴起了男人阴柔之风气,号称温良恭顺的男人才配正夫之位,于是为了福利地位和待遇,大宛国的男人虽在体形上和他国男人没有差别,可在性格脾气喜好行为思想上偏生带着矫揉造作的狐媚之感来。

然而这种一方压迫一方的模式是存在于等级基础上的,所以即使底层的女性也不好过,她们少了钱财珠宝却高了地位,但依然不想放弃女性为尊的优待,甘心做特权官僚阶级的女人们的走狗和奴才,费尽心思帮她们的主子维持这来之不易的女尊世界。

谢允宜虽后宫佳草三千,却也一生无子,年过古稀依然胜似不惑之年,晚年的她十分孤独,却也非常满意于她一手打造的女尊王朝,一点儿也不忏悔这几十年来因她之意用极刑处死了无数对她不满的男人和一些她认为是反动派奸细间谍类似祁钰那样媚男的白莲花女人。

起初的十年里,谢允宜闭关锁国,在边境上筑起高墙,因多山地,所以很容易封锁山门,大宛国内意图逃跑的人无路可去,被迫淹没在这场女权阶级文化的革命斗争中。

话说这“革命”斗争是怎样滑稽进行的,谢允宜先是命人大喊口号进行扫盲运动,下派与她同一思想——

“旧社会受尽磨难的女性群体要站起来反抗一切剥削和压迫!”

“承担繁衍苦楚又被男人欺凌的劳动女性应该联合团结起来消灭不平等领导一切!”

“打倒吸血鬼男尊阶级!打倒男权帝国主义!”

谢允宜很早就创建了女权党,在她第一次读到阿图玛纵横八方的历史后,她对她不能被定为皇位继承人深感愤懑不平,她怨恨这种天生就带来的歧视和打压,却也依然在不知不觉中辅佐了她的亲弟弟登上帝位,她挑拨太子被父皇猜忌才令她的亲弟弟有了上位机会,虽然事后知晓他被高祖皇帝偷梁换柱了。

辅佐谢长则正是因为她看出了谢长则风流成性无意独权且还妇人之仁的弱点,却没想到他当真是被阿图玛这个祸国妖后给迷了心智,听其挑拨对她出手,说不伤心是不可能的,毕竟谢长则能够平安长大这其中不乏她的心血和改造,谢长则是长成了她希望的样子,一个对往事纠结不定多愁多情的阴郁少年,本应是浪子风流,可见阿图玛的手段有多么厉害,能轻而易举地奴役一个男人唯她命是从。

谢允宜起初是非常看好祁钰的,她救下祁钰一是她有谶纬之能,预料这个女人在将来能够救她一命,二是她意欲招揽她于麾下定能更容易地助她实现女尊国之梦。

然在她看来,祁钰的格局太过渺小且短视,又是女性中的败类,即便是神仙转世又有着超乎常人的法力却仍摆脱不了媚男舔男这等下作心思,还好她又死了,而且还是死在她的手上。

谢允宜这二十年来顺风顺水,一切进展都合乎她的心意,包括那十年动荡。

可数千万人亦在那十年动荡里死于非命,对于普通人尤其是男人来讲,那十年是魑魅魍魉、牛鬼蛇神、穷凶极恶肆无忌惮作怪的噩梦,是他们十世投生为畜牲都不愿经历的地狱。

谢允宜在大宛国内培养并亲自接见了一大批助她进行阶级革命的女兵,靠这些女兵清除异己势力和一切反对她思想的人,并将她所忌惮的不少功臣给卸磨杀驴了,她把这些女兵下放到村镇乡野,以一传百,给基层扫盲的同时灌输她上述那三个绝对思想,初识字的十几岁少年正是在培养三观的时候,于是所有人不论男女都被迫接受一个这样的是非观——

旧时代的男尊社会是吃人的帝国主义社会,男权阶级是恶魔,剥削压榨可怜的女性。

接受到这样思想的少男少女的心中被埋下一颗种子,一颗女性应该且必须当家做主的思想种子。

女兵在那个时候可以随意处置任何一个稍微对此不满意的人,不论男女,只要出现对伟大的女权领袖谢允宜有一丝一毫的不敬比如干农活时不小心弄坏了袖子,都会被拉上街头游行示众,还可以将男人的私有财产诸如金银珠宝和良田千亩给抢过来收归国库号称这是全体支持女性当家做主的男女。

更加惨无人道的是,女兵在多数情况下是可以残忍杀死任何一个只要是她看不惯的人,很简单地扣上一顶诸如反女权革命此类罪名的帽子,她们杀人就会毫无负罪感,她们心安理得地认为她们在干一项伟大事业。

她们认为:从此,女性站起来了!

那十年的消息无法传出隔着一片八百里山川且还在闭关锁国的大宛国,人们只知道,大宛国虽是一个女子国,却多奇才,仅诞生二十年其国力就可以和澜庭大陆第一强国晋国并驾齐驱争霸了。

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