公输班很快发现，作为当世‘显学’之一，墨家总免不了要应对其他学派的‘登门拜访’。
这些拜访，十次有八次，最终都会演变成一场激烈的学术辩论。
古人这工作也太不饱和了！我们银行抢客户最多也就是价格战，
谁见过对家经理直接上门拍桌子，跟你辩论‘资产负债表的哲学意义’的？这届诸子百家，真是清新脱俗。
来的最多的，自然是儒家子弟。
他们往往衣冠楚楚，引经据典，张口‘仁义礼智信’，闭口‘君子远庖厨’。
公输班本来在现代就对儒家某些迂腐观念不感冒，此刻听着那些‘君君臣臣父父子子’的等级说教，更是觉得憋屈。
起初他还忍着，毕竟自己是个‘客卿’。
可有一次，一位儒生唾沫横飞地斥责墨家‘兼爱’是无父无君，是‘禽兽之行’时，
公输班实在没忍住，在一旁凉凉地插了一句：
“这位先生，照您这么说，爱有差等，那是不是意味着，若您父亲和路人都掉水里，您先救父亲是君子，若先犹豫该救谁，想想路人也算人，反倒成了禽兽了？这‘仁爱’的心胸，是不是有点……太挤了？”
那儒生当场被这前所未闻的比喻噎得面红耳赤，指着公输班“你……你……”了半天，愣是没接上话。
墨家弟子们想笑又不敢笑，个个憋得辛苦。
端坐主位的墨翟，目光扫过公输班那带着点小得意的脸，好像笑了一下。
偶像笑的这么好看！
是因为我！
墨翟并未出言制止，反而在儒生愤而质问“墨家何时出了此等狂徒”时，平静地回了一句：
“公输子所言，在辨‘兼’与‘别’之本源。有何不可？”
这便是明目张胆的纵容了。
次数一多，连沉稳寡言的禽滑厘都看出了端倪。
“老师如今……是越发纵着这位‘客卿’了。往日里儒家的人来，老师多是以理辩理。如今倒好，由着公输先生三言两语，把人气得跳脚。”
师弟偷笑：“岂不更好？省了老师许多口舌。我看老师……也挺受用。”
公输班自己却未必全然察觉这变化。他只将其归结于‘近距离追星的快乐’。
直到某次，他因为改进水车模型，熬到深夜，伏在案几上睡着。
朦胧中，感觉有人轻轻为他披上了一件外袍。那熟悉的、淡淡的草木清香，让他即使在梦里，也忍不住安心地蹭了蹭。
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