那个香囊鹿京歌自然是看见了的，鹿京歌探取过夫诸的记忆，那只香囊正是夫诸记忆里的那只，颜色暗淡，款式老旧，图案也寻常，出现在一个姑娘家身上倒也合理，不过，鹿京歌就是觉得什么地方不对劲，
“明歌神君。”
方才的白无常带着盖有十殿阎罗章的请愿书回来了。
“冥界办事果然迅速，我等还要多向冥界多看齐才是。”
冥界虽是处理死人的事，但也并不是完全不通情理，再说，少判一桩案那些阎王爷也乐得自在。
“神君说笑。在下还有公务在身，告辞。”
白无常走后，鹿京歌唤来夏知予。
“知予。”
“属下在。”
“聚魂棺里的生魂已被拘魂使带走，你将混元鼎和这只葫芦里的鬼一并送去芥子人域。”
佛教有一种说法，叫芥子纳须弥，芥子者芥菜籽也，须弥者大山也，其意为一粒微小的菜籽能够容纳庞大的山峰，佛教用此对比来传递大小，贵贱，多少之际并无绝对界限，一切事物都是相对的，芥子人域正取自芥子纳须弥之意，小小的芥子人域不仅包罗万象，最重要的是，在这里，再无阶级划分，大家都是心有执念的亡魂。
“神君，这不合规矩。”
依照制度，除了牲畜类灵魂由妖冥司直接管理以外，人与妖精死后无论有罪与否，都需到阴曹地府报道，在十殿阎王那里受审，而亡灵在到达阴曹地府之前需走八个地方，也是冥界十八站的前八站。
一是本地土地庙。手持勾魂牌和批票的阴兵押解生魂在此核实身份和消阳籍，获取路引之后才能踏上第二站。
二是鬼门关。鬼门关由牛头马面看守，生魂只有手持路引才能通过鬼门关，俗称过关。过了关就是个彻彻底底的死人，即亡灵了。
三是黄泉路。黄泉路是最难走的地方，这里曼珠沙华开遍，上不见日月星辰，下不见土地尘埃，前不见阳关大道，后不见亲朋四邻，这里充满了危险和诱惑，亡灵若是不能保持清醒和镇定，那就永无出头之日。
四是望乡台。石台高筑，登上高台，生前事如走马灯在眼前浮现，足以让亡魂再看看自己的家乡和亲人，回顾自己的生平。有亡魂在这里就已了悟，将生前之事看透放下，有亡魂则仍心有不甘，哀叹之声不绝于耳。
五是恶狗岭。恶狗岭犬吠声此起彼伏，这些恶狗由亡灵生前所造恶业化成，亡灵经过此岭，心中真有悔恨之心的不会被伤害，若是依旧死性不改，则会被恶狗无情地啃咬。
六是金鸡山。金鸡山型如雄鸡，爬金鸡山就是从鸡背爬到鸡冠上。金鸡山也真有鸡，乃亡灵色业所化，一入金鸡山，一群群公鸡便会迎面扑来，锋利的爪子可以抓瞎亡灵的双眼，亡灵入此山，戒除□□者即可免遭此难。
七是野**。身负恶业色业者若是连恶狗岭和金鸡山都过不了，更别说到十殿阎罗面前受审了，只能徘徊在野**，找准时机哄骗那些健全的灵魂替换自己留在这里。
八是**殿。**殿里**泉，喝下保证吐真言；吐完真言静候审，阎王像前求开颜。
九就是阴曹地府。阴曹地府依次屹立着十座宫殿，每座殿里都有一个阎王镇守，被称为十殿阎罗，下设六案功曹、四大判官司、阴曹司三司辅助办案，无罪之人在第一殿受审后直接送交第十殿，发放入轮回，有罪之人依次入十殿受审，犯什么罪受什么刑，赎清自己的罪孽后才有资格轮回转世。
在什么地方受刑？
这就是第十站——十八层地狱，该管的事。
除第一殿，十八层地狱分设在第二殿到第十殿两侧。亡灵一经审判定罪将由阴兵押解至各处受刑。
既然是十八站，十站过后就还有八站，若说前十站充满艰难，痛苦和刺激，那么后八站就相对轻松一些，其分别是第十一站供养阁、第十二站鬼界堡、第十三站莲花台、血水池、第十四站忘川河、第十五站奈何桥、第十六站新生谷、第十七站还魂崖、第十八站轮回殿
亡灵受刑的或者没受刑的会根据阳寿分成两拨。
有些亡灵生死簿上记载阳寿未尽，却因各种原因死去，这种情况下他们暂时还不能入轮回，无处可去的亡灵可以在供养阁领取生人为其供奉的供品，然后住到鬼界堡，且每日需到莲花台听地藏王菩萨讲经，坎阵就设在这里。
亡灵在莲花座上净化灵魂，洗涤心灵，欲气也同时被剥离，待到阳寿尽时方可到坐船渡过忘川河，走过阳阴分界奈何桥，在新生谷排队等投胎，排到了就上还魂崖，喝孟婆汤，走金银桥，入轮回殿，进六道轮回，出生门转世。
鬼界堡派有大量阴兵严加看守，且不说亡灵会在这里伺机逃跑，返回阳间，因为亡灵阳寿未尽，在没有接触忘川河和过奈何桥前都有可能被借尸还魂。
事实上，只要亡灵安分守己，在鬼界堡也可以过上一段快活日子。
每逢上巳节、清明节、中元节和寒衣节四大鬼节也可返回阳间寻欢作乐，阳寿尽，罪孽清，但执念未消，就入芥子人域，这时他们就有了另外一个身份——守望者。若是不想入芥子人域，也可在冥界寻个一官半职，当个鬼差，活儿干的好升为阴兵，当烦了再轮回转世也未尝不可。
另一拨阳寿尽的就到血水池。
血水池，顾名思义，池里充满了血和水，亡灵经过血水池池水的冲刷，洗净罪恶后也坐船渡忘川，走过阳阴分界奈何桥，在新生谷排队等投胎，排到了就上还魂崖，喝孟婆汤，走金银桥，入轮回殿，进六道轮回，出生门转世，重获新生。
同样，他们也可以选择入芥子人域或者留在冥界。
如果执念未放下却刻意隐瞒，偏要入轮回者，渡忘川河时就会被河水吞噬化作怨灵，延期轮回一年、十年、百年不等，以示惩戒，还会被发配冥界各处服刑，干些脏活累活，管你生前是个多么尊贵，金枝玉叶的人，在这里都是下下人，连鬼差都不如。
除了十八站，冥界最高处还有一座酆都城，城内建有酆都大帝宫、东岳大帝宫、地藏王菩萨宫，是整个冥界运作的中心。
除此之外，冥界东、南、西、北、中还设有五方鬼帝府，五方鬼帝分别镇守冥界五方，各司其职，十殿阎罗归中央鬼帝管。
可冥界毕竟只是赎罪的地方，人承载的欲气没有办法消化和净化，鬼界堡就这么大，每天有人生，就有人死，鬼界堡有亡灵住进来，就得有亡灵走，芥子人域建造之前，那些不愿入轮回，不愿当鬼差和阴兵的只能在忘川河上飘荡，化成孤魂野鬼，而芥子人域建造后就正好解决这一问题，而且相比鬼界堡，芥子人域有灵力养护，居住条件比鬼界堡好得不是一星半点儿，有的守望者住着不愿走，说是神仙日子也无疑了。
连接芥子人域结界和冥界的是三扇门，出阴曹地府的门为革门，入芥子人域结界的为坤门，从芥子人域入地府的叫解门，三扇门之间由黄河水接引。
王五虽然是被人故意杀死，但是他在死后却也杀了无辜的人，依制度需得依次入十殿受审，这样下来，怕是要吃不少苦头。
“此人戴罪立了功，我已委托黑白无常向阎王递交请愿书，现下请愿书十殿阎罗已盖章，你就拿着这份请愿书，送他到芥子人域去干些脏活累活算作服刑，一年期满，根据阳寿再作定夺。”
三界之处无不划分等级阶层，芥子人域里的人依旧要吃喝拉撒，王五进去后自然只能当最底层的那个，在人界就是干脏活累活的那批人，不过对于王五来说这也不失一个机会，不就是给人端茶倒水嘛，至少不用受极刑。
鹿京歌都这么说了，夏知予也不便再说些什么。
“是。那位姑娘，需要属下施法跟着吗？”
“不用，我这里有她用过的手帕，要想找到她不难。可有祈愿？”
“有的，不过用不着神君出手，倒是杭州明歌庙接到一桩特别的祈愿。”
杭州明歌庙是鹿京歌飞升后在凡间的第一间庙宇，幸得他有个富商老爹，不用和其他大多仙神一样自己下凡去修，再干等着一个走投无路的人到庙里许愿，鹿京歌庙里开张还算快，这么说来杭州还算是她发家之地。
“什么祈愿？”
“许愿的是神君之前救的一个人。此人名叫许富，将在明年二月份成婚，但其未过门的妻子半个月前突发痨病，时日无多，婚期不得不提前，他妻子喜欢梅花，所以希望神君可以在婚宴上为他们降一场梅花雨。”
梅花雨好说，只需到抚州临川妙远真人神居处讨一只梅花就好，只是可惜了，鹿京歌救的这个人命不好，三岁丧母，五岁丧父，由爷爷一手带大，天子脚下也不都是富贵人家，一老一小仅凭几亩薄田勉强度日，这个人还时不时到山里采些草药以补贴家用，鹿京歌见到他时正逢清明回杭州给父母上香，天飘着小雨，鹿京歌于伞檐下见那人被毒蛇咬伤，腿上敷着草药，躺在草垛里奄奄一息，算了阳寿知他命不该绝，身为修道之人又岂能见死不救，鹿京歌就把他带回了明歌庙，在那人将醒时鹿京歌便化作金光离去。
人醒了见自己不知什么时候躺在明歌庙里，自是认为天神显灵，从此杭州明歌庙多了一个无论刮多大的风下多大的雨每日都会到庙里供香的信徒，只是世事难料，这人就是个天煞孤星的命，注定得孤独一生。
“他们婚事在什么时候？”
“明日，酉时。”
“明日？倒是巧了。我知道了，你去吧。”
“神君要去拜访花神，是否需要属下准备什么礼物？”
“不用，我这刚得几坛上好的酒，妙远真人铁定喜欢，你去忙你的吧。”
“属下告退。”
夏知予走后，鹿京歌将奉天的纸人收回后也下了山。
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