初火点燃的道火，历经无数岁月的燃烧与传递，已不再是幽谷中的零星萤光。修真之火，渐成燎原之势，照亮了万族前行的道路。然而，光明之下，巨大的阴影也随之浮现——传承的壁垒，如同无形的天堑，横亘在文明跃升的门槛之前。
这，被称为“口授时代”。
一位四转魂藏境的修仙者，若要传法，须将毕生感悟、功法要诀，乃至对天地灵气的微妙体察，尽数凝于一道灵念之中，渡入弟子识海。此法虽直指核心，却极耗神魂，一位师长终其一生，能倾囊相授者不过寥寥数人。更甚者，灵念如水，承者如器，器有万形，水入其中，难免失真、遗漏。一位火道大能的焚天之怒，传至第三代弟子脑中，或只剩下一簇摇曳的烛火。
各部族间，语言不通，形态各异。一株千年松树精的乙木长生感悟，如何能让一头暴烈的熔岩巨兽理解？一幅描绘引气路线的壁画，在人族看来是经脉行功图，在八目蜘蛛族眼中，或许就成了狩猎的罗网。
歧路万千，道统纷杂。无数天才因不得真传而泯然众人，无数玄妙感悟因无人可传而随大能陨落，消散于天地。修真文明在奔跑，却被一条无形的锁链束缚着双脚。
直至，一个名为仓颉的修行者，站立于文明瓶颈的悬崖之巅，仰望星空，俯察大地，决心斩断这条锁链。
仓颉并非其时境界最高者，他甚至并非战斗见长的修行者。他游历万族，曾为人族部落祭司，曾与狐族大圣论交，曾观星海运转，曾听地脉低吟。他深切地体会着“书不尽言，言不尽意”的痛苦，目睹着多少妙法因传承之弊而失其真意。
他意识到，需要一种超越语言、超越形态、能直指大道本源的载体。一种能够将灵魂对道的感悟，固定下来，传播开去的“器”。
于是，他开始了前所未有的伟业。
他登临不周山巅，观日月星辰之轨迹，察阴阳交替之玄机，将星辰运行的规律、光暗交织的韵律，刻入心间。
他潜入归墟之底，感水脉流转之柔韧，悟万物归寂之终始，将潮汐的力量、深渊的静谧，纳入神魂。
他行走于雷泽，记录雷霆生灭的暴烈符号；他憩息于扶桑，描摹木气勃发的生长纹路。
他研究人族刻画在龟甲上的卜辞，分析妖族血脉中传承的古老图腾，解读精灵族歌颂自然的旋律符文……他汇集了万族的智慧与历史的痕迹。
这并非简单的搜集与整理。仓颉是以自身无上智慧与灵魂力量，在进行一场浩大的“翻译”工作——将天地运行的“道”，将灵魂感悟的“真”，翻译成一种可以被视觉感知、被灵魂理解的“形”。
这个过程耗尽了他的心血，他的容颜迅速苍老，但他的双眸却越来越亮，如同承载了整片星海。
终于，在一个平凡的黎明，第一缕阳光刺破黑暗的刹那，仓颉立于大河之畔，面对奔流不息的河水，缓缓抬起了手。他的灵魂之力以前所未有的方式奔涌而出，不再是无序的灵念灌输，而是高度凝聚，与他对“道”的理解彻底融合。
他以指为笔，以魂为墨，以虚空为卷，开始书写。
第一个符号，诞生了。
它不是任何已知的文字，却让所有感知到它的修行者，灵魂深处都自然浮现出“日”的意象——光明、温暖、升腾、至阳。它并非描绘太阳的形状，而是直接诠释了“日”之大道的一缕真意。
紧接着，是第二个符号。幽深、宁静、沉降、至阴。是为“月”。
第三个符号，厚重、承载、生化万物。是为“土”。
第四个符号，轻灵、高远、覆盖诸天。是为“天”。
第五个，是水之汇川奔流；
第六个，是火之炎上革灭；
第七个，是风之无相流通……
他书写得越来越快，一个个符号从指尖流淌而出，如同星河泻地。这些符号，有的如龙蛇盘绕，有的如龟甲裂痕，有的如星斗排列，有的如草木生发。每一个符号，都承载着一条大道的碎片，一种修行的真谛。
它们，就是最初的“道文”。
道文现世的刹那，天地为之失色，万物为之静默。
九天之上，原本晴朗的天空骤然汇聚起无尽的雷霆，那不是天劫，而是大道显化，因这窥破天地奥秘的创举而震鸣！雷霆滚滚，却并非毁灭，而是如同为新生事物奏响的礼炮。
九地之下，幽冥深处，传来万鬼恸哭。并非因痛苦，而是因这直指本源的文字，照亮了它们浑噩的魂灵，让它们感知到了自身存在的虚妄与渺小，故而悲泣。
山河震动，江海翻腾。无尽的灵气以前所未有的方式活跃起来，向着仓颉书写道文的方向汇聚，形成肉眼可见的灵气漩涡，辉映着那些悬浮于虚空、光芒万丈的道文。
这一刻，所有境界达到一定层次的修行者，无论身在何方，无论属于何族，灵魂都感到了一阵清晰的悸动。他们茫然抬头，不明所以，却又能模糊地感知到，某种贯穿古今的壁垒，被打破了。
仓颉停下了笔。他面前，三千道文悬浮流转，构成了一幅完美而玄奥的画卷，仿佛天地至理的具象化。他疲惫到了极点，也欣慰到了极点。他知道，他成功了。
他创造的，不仅仅是一套文字。而是一套“道”的坐标系统，一套“真”的传承载体。
从此以后：一位修行者，无需师长辈耗神灌顶，只需观摩“火”之道文，便能更清晰地感悟火之暴烈与温暖，引动火属性灵气。一部功法，无需依赖容易失真的口耳相传，可以用道文记录于玉简、兽皮、乃至寻常纸张之上。后学者即便无人讲解，也能通过观摩道文，结合自身实践，揣摩出七八分真意。
不同种族、语言不通的修行者，可以凭借对同一枚道文的共同理解，进行深层次的道法交流。
失落的古迹中，一块刻有道文的残碑，可能就蕴含着一部完整的传承。
道文的出现，使得知识的积累和传播效率，提升了何止千万倍！它让修真文明从依赖于个体强大的“口授时代”，迈入了知识可以大规模复制、传播、积累的 “传承时代”。
仓颉的身影，在道文的光辉中渐渐模糊。他耗尽了所有，肉身坐化，灵魂亦投入轮回。但他留下的道文，却如同最珍贵的火种，迅速传递世界的每一个角落。
后世修行者，在道文的基础上，发展出了更为复杂的符箓、阵法制式。那汇聚了常见道统的《万道句读》，其根基，便是这最初的三千道文。那收录一切未知与变异的《道外之道》，其书写工具，也依然是这道文。
仓颉之名，与道文一同，永刻修行史册。他所创立的，非一族之文字，乃是万族求道之舟筏，是照亮无尽修真长路的……不灭明灯。
口授时代，于此终结。
传承时代，由此开篇。
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