卷一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
卓文君与司马相如“凤兮凤兮归故里，遨游四海求其凤”的爱情故事在中国广为流传。卓文君追求爱情的自由精神，冲破了封建“父母之命，媒妁之言”包办婚姻枷锁，在四川乃至全国产生了深远影响。如今，漫步成都街头，随处可见卓文君与司马相如伟大爱情的见证：古韵今风的琴台路，文君当垆、相如涤器的邛崃文君井。
问世间情为何物，直教人生死相许。千百年来，柏拉图式的爱情一直是人们热衷和谈论的话题。才子佳人历来被视为标配，但历史上真正的才子佳人却极为稀有，偶尔出现一对，结局往往悲惨。如女词人李清照，她的爱情最终只能在《声声慢》中化作一声声独守空房的叹息：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”南宋大诗人陆游与表妹唐婉儿的爱情同样梦断香消四十年，两人隔空对吟《钗头凤》。陆游唱到：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”唐婉儿回应：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”错错错，我们都曾爱过也哭过，爱情本身是痛也是过。
然而，苏轼与王弗的爱情却是千古佳话，堪称千百年来美好爱情的典范。苏轼、苏辙两兄弟的婚姻均由母亲程夫人主导。后来，苏轼与王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的爱情盟誓，以及苏辙与妻子史氏“一生一世一双人”的长相厮守，都验证了程夫人择媳的独到眼光和伟大智慧。
在宋朝，有一种说法叫“榜下捉婿”。科举是宋朝读书人仕途的唯一途径，每逢科举放榜之日，京城的达官显贵、豪绅富商们全家出动，争相挑选进士及第的仕子做女婿，情景如同大妈在菜市场抢购物美价廉的商品，坊间戏称为“捉婿”或“脔婿”。苏轼在《和董传留别》一文中特地记录了这一盛景：“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”
对于宋朝榜下捉婿的世风，苏洵和程夫人有不少顾虑。鉴于女儿八娘婚姻的不幸和家庭发展的需要，苏家即将面临苏轼、苏辙二兄弟进京参加科举，程夫人身体每况愈下，纱縠行的生意也需要人打理。程夫人认为应在两个儿子参加科举考试前解决好他们的婚姻问题。苏洵在是否期待科举中榜后与达官显贵联姻，还是在本地找个门当户对、实实在在的女孩之间犹豫不决。最终，程夫人对苏洵说：“要是遇上了难缠的富家小姐怎么办，不如在本地找一个知根知底的人家，能够陪着孩子把日子过好就行。”苏洵这才放弃了让儿子参加榜下捉婿的想法，同意了程夫人在本地为两个儿子选择配偶的意见。
虽然苏轼与王弗的婚姻由母亲程夫人主导，属于传统的父母之命、媒妁之言，但民间关于他们爱情的传说却充满了浪漫与唯美，其中最广为流传的便是“唤鱼传说”。王弗的父亲王方，是眉州青神县的一名仕宦，曾在青岩书院担任苏轼的老师。王方对苏轼的才华赞赏有加，心中早有将女儿王弗许配给他的念头。然而，受限于宋朝榜下捉婿的风气，王方知道苏轼必将科举仕进，不便主动向苏洵和程夫人提亲，加之婚姻之事自古由男方主动，王方一直未能开口。
姻缘总是如此奇妙，千里姻缘一线牵。不久，一场学术活动将这两位年轻人紧密联系在一起。在中岩书院附近的中岩寺下，有一处奇妙的清泉，相传为慈老龙所居。池水清澈见底，平时空无一物，但若在池边击掌或喊叫，便会涌出无数鱼儿，仿佛从天而降。然而，这池子虽奇，却一直无名。
一日，中岩书院的主持僧人邀请王方为池子命名。王方谦逊地表示：“我才华有限，不如邀集附近青年才俊，举办一场中岩寺文学聚会，集众人之智，为池子取一个别开生面的名字。”实际上，王方别有用心，女儿王弗已年方十六，按宋朝习俗，女子十三岁即可婚嫁，十四岁未嫁则父母需交罚款。王方想借此机会为女儿择一贤婿。在他眼中，王弗自幼饱读诗书，端庄淑丽，温柔谦谨，才貌俱佳，唯有才貌双全的青年方能与之匹配。在受邀的众多青年才俊中，苏轼自然成为首要人选。
转眼间，中岩寺聚会的日子如期而至。青神山方圆百里的才子们应王方之邀，齐聚中岩寺的水池旁。众人目睹池中鱼儿争相涌出的奇景，纷纷议论开来。有人提议将池子命名为“飞鱼池”，也有人建议叫“仙鱼池”，但这些名字要么过于普通，要么显得俗气，王方和中岩寺的主持均不满意。王方转而看向苏轼，问道：“苏公子，久仰大名，不知你可否为这池子赐名？”苏轼不假思索，脱口而出：“鱼儿应声而出，不如称之为‘唤鱼池’如何？”“唤鱼池，‘唤’字生动形象，妙不可言！”王方竖起大拇指，对苏轼赞不绝口。中岩寺的僧众和众才子也纷纷竖起拇指，称赞苏轼取名的巧妙。
此时，王弗的丫鬟端着托盘走到王方身旁，对众人说道：“王家小姐也为这鱼池取了一个名字。”王方急令展开纸张，只见上面工工整整地写着“唤鱼池”三个大字。金风玉露，奇妙相逢，王方及众人都惊讶于苏轼与王弗小姐的见解竟如此一致。其实，大家心知肚明，王方此次召集众人聚会的真正用意。于是，在一位青年才俊的带头起哄下，众人开始戏谑苏轼和王弗小姐，齐声高呼“在一起、在一起”，场面热烈，颇似现代求婚的场景。中岩寺的主持和僧众也凑过来打趣王方，主持笑道：“恭喜王贵人一举双得，既为水池得名，又喜得佳婿。”
站在一旁的苏轼在众人的哄笑声中，羞得面红耳赤，一直红到脖子根。而躲在中岩寺外屋观看的王弗，从丫鬟口中得知自己与苏轼为池子取了相同的名字，远远听到众人的起哄声，便掀起窗帘向鱼池这边张望。苏轼的才名在眉州早已传遍百里，王弗其实早已注意到他。人群中，王弗远远望见年方十九的苏轼，身材修长健硕，面容宽阔，双目细长而炯炯有神，笑容豁达，气宇轩昂，犹如鹤立鸡群。王弗凝视着苏轼，心中想着“唤鱼池”的奇妙缘分，不觉低头轻抚嘴角，露出一丝微笑。
苏轼与王弗的爱情故事在民间流传着另一个才子佳人的奇遇版本。相传，苏轼的姐姐八娘在遭受婆家折磨后不幸离世，一向与姐姐感情深厚、血气方刚的苏轼发誓要报仇。他曾多次冲动欲杀表兄程之才及舅公、舅母，但每次都被家人拦下。因无法报仇，苏轼陷入巨大的悲痛之中，形容枯槁，意志消沉。后来，在一位道士的指点下，苏轼才逐渐走出悲痛，但心中的怒火仍难以平息。一向热爱诗词的苏轼开始迷恋习武，希望有朝一日能上阵杀敌，以泄心中悲愤。
一日，苏轼在山中练习骑马射箭，不慎被自己射出的箭矢所伤，昏迷跌落山崖。幸亏青神名士王方及时相救，将他带回家中疗养。王方的女儿王弗正值二八芳龄，见苏轼满身英豪之气，不禁暗生情愫，日夜守在床前悉心照料。几日后，苏轼醒来，见到眼前的美丽女子，迷迷糊糊地唤道：“小兔。”王弗惊讶，苏轼如何知道自己的小名。原来，王弗生肖属兔，王方便为其取乳名“小兔”。苏轼又迷迷糊糊地问：“小兔，你见我的‘三川弓’了吗？”王弗听后羞红双颊，原来她从小写字时喜欢先写“三”，再写“川”，最后写“弓”，小伙伴们便给她取了个外号“三川弓”。而苏轼之所以如此称呼，是因为他常自比广寒宫砍桂花树的吴刚，愿以己之力拯救苍生。没想到，苏轼射出的这支箭竟是月老的丘比特箭。
经过一段时间的相处，苏轼与王弗互生情愫，常偷偷约会。父亲王方看在眼里，心想在崇文抑武的宋朝，一直希望为女儿觅得一位文学才子作为乘龙快婿，便决定考一考苏轼的才学。一日，王方拿出一副对联考苏轼，上联是：“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七转八弯来到九江，十足呆举子。”苏轼略加思索，对出下联：“十年寒窗，读了九八车诗书，进了七六五次考场，四往三返登二门，一等奇进士。”王方听后，对苏轼的才学深感折服，竖起大拇指称赞道：“此子将来必中进士。”遂将女儿许配给苏轼。
当然，无论是唤鱼池的姻缘传说，还是小白兔的故事，大多属于民间杜撰的浪漫爱情故事。后来从苏轼的部分著作中考证可知，受道家思想的影响，苏轼年轻时是排斥婚姻家庭生活的。在《与刘宜翁使君书》中，苏轼写道：“轼龆龀好道，本不欲婚宦，为父兄所强，一落世网，不能自逭。然未尝一念忘此心也。”意思是，他幼年时就喜好道学，本不想结婚做官，却被父兄强迫，一旦落入尘世的罗网，便无法自行逃脱，然而从未有一刻忘记过这个初心。苏轼在写给侄婿王庠的书信中也坦言：“少时本欲逃窜山林，父兄不许，迫以婚宦，故汩没至今。”
前文曾记述，苏轼幼时师从道士张易简，与坐化升仙的道士陈太初为同窗。苏轼崇尚道家“道法自然”的理念，讲究天道无为，一生都在出世与入世、隐与仕的矛盾中纠结。对于婚姻家庭，苏轼一直秉持着顺其自然的态度。苏轼最初的暗恋对象是自己的堂妹，但受制于自古以来堂兄妹近亲不能结婚的伦理和法律禁锢，他只能将这份爱情深埋心底。由于古代生命科学不发达，普遍认为堂亲属于自家人，而表亲才是亲戚，因此古代表兄妹可以婚配，但堂兄妹不行。
苏轼与王弗的婚姻是听从父母之命、媒妁之言的结合，然而他们的婚姻却十分和谐幸福。从苏轼在新婚夜所作的《南乡子·寒玉细凝肤》一词中，可以看出他对王弗爱情的热烈：“寒玉细凝肤，清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。年少即须臾，芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。”词的上半部分着重描写王弗的美丽，她清俊的容貌和柔润洁白的肌肤，唱一曲《倒金壶》的清亮之歌，婀娜多姿的《杨柳枝》全都熟悉，比得上二月初的豆蔻梢上的花。王弗之美，清丽脱俗，犹如一朵含苞待放的花骨朵。美好的时光转瞬即逝，良辰暗暗换得醉酒的工夫。丝罗帐子柔和地垂在银烛背后，欢乐之中，仿佛舍弃了平生的英俊气概。**一刻值千金，年少、芳时、罗帐细垂，苏轼在此形象地描绘了一幅年轻夫妻新婚夜璀璨夺目、翻云覆雨的情爱场景。
王弗聪敏而沉静，智慧且谦逊。初嫁苏轼时，每逢苏轼读书，王弗总是静静地坐在丈夫身旁。某日，苏轼撰写文章需引用一典故，虽熟悉却一时记不起出处，急得抓耳挠腮。正当他苦闷至极，王弗微微一笑，轻声说出典故的出处。苏轼惊讶地张大了嘴巴，因古代女子以无才为德，婚前他并不知王弗亦饱读诗书，精通四书五经。
苏轼惊异地问王弗：“你读过书吗？”王弗谦逊地答道：“在家随父亲略读过一些。”苏轼见王弗自信可爱的模样，心中生疑，便拿起桌上的《后汉书》欲考验妻子。结果，王弗对书中每一典故都对答如流。苏轼又取《论语》《左传》等多本书考她，王弗依旧应答自如。苏轼对王弗愈发刮目相看，未曾料到妻子竟有如此不输于己的才华，且贤良冷静，自持得体。
自此，在王弗的协助下，苏轼的学问日渐精进。
俗话说：女人之美，不在于外貌，而在于才情；才情固然重要，却不及懂事；懂事虽佳，更难得的是善解人意。王弗的聪慧与沉静，不仅体现在她的才智上，更在于她独具慧眼识人的能力。苏轼天性率真，洒脱不羁，行事不拘小节，与人交往时，无论对方是谁，皆能成为知己，坦诚相待。苏轼曾自诩：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼中天下无一个不是好人。”然而，苏轼在人际交往中的天真无邪，常使他成为小人嫉妒和陷害的对象。王弗看在眼里，急在心上，但她与婆婆程夫人一样，担心伤害丈夫的自尊，从不责备或打断他的言行。
每当苏轼与人交谈时，王弗便隔着帘子细心倾听，以便事后指出其交往中的得失。她总能准确无误地复述丈夫与客人的对话，并精准地指出对方的优缺点，这便是“幕后听言”的典故由来。相传，章惇未发迹时曾拜访苏轼，离去后，王弗直言不讳：“此人言辞闪烁，毫无主见，只会随波逐流，迎合他人。一旦得势，必生阴险之心。”果不其然，多年后章惇升任宰相，手段残忍，多人受害，连豁达大度的苏轼也感叹：“此生若为鬼，亦不愿再见章惇。”
婚后，苏轼对王弗情深意重，只愿与爱妻朝夕相伴，共度岁月，相依煮茶，赏花观景，看窗外的春去秋来，燕飞月升。
苏轼与王弗成婚的第二年，弟弟苏辙也与祖母的族家女子史氏婚配，自此，王弗在苏家是妻子、是媳妇、也是大嫂。婆媳、妯娌相处，王弗都相处的非常和谐。当时的苏家，程夫人卧病在床，苏洵、苏轼、苏辙三人一心读书或治学或准备科举考试，纱縠行丝绸店的生意，照顾公婆公公，辅助丈夫读书，家庭的重担都落在王弗身上。王弗不仅将家中事务打理得井井有条，对长辈更是关怀备至。程夫人卧病期间，她每日亲自熬煮汤药，细心喂服，还变着花样做些可口饭菜，只为让婆婆能多吃几口，身体能快些好起来。对于公爹苏洵，她也是恭敬有加，家中大小事务都会先询问公爹的意见，让苏洵深感欣慰。在辅助丈夫读书方面，王弗更是尽心尽力，她会根据苏轼的学习进度，为他整理相关的书籍资料，在苏轼读书疲惫时，送上温热的茶水，轻声细语地鼓励他继续努力。而对于弟弟苏辙和弟媳史氏，王弗也如同亲姐姐一般，时常关心他们的生活，妯娌之间相处得如同姐妹，从未有过半句口角。整个苏家在王弗的操持下，处处洋溢着温馨和睦的氛围。
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