席慕真和周元一两人晃晃悠悠地打道回周府，安家那边一顶小轿已经如约将人送回。安知被释后，便对外称染了时疾不能理事，直到永安王赎金之事告一段落，方才复职。那督察使倒也未曾为难，想来席慕真的一番警告已让他不敢造次。安颜心知这回席道长全然是看在新收小徒弟的面上方才施以援手，故小丫头回到家后她再三叮嘱：日后学艺要唯师命是从。
那安、周两家平白遭了回难，倒是比往日更谨言慎行。不过，谨言慎行的可不包括周元一。那小丫头自打得了她师父的首肯，便央求母亲把那些弹弓、面具、小人书全还给她，还振振有词师父说了“天性不可违。”其实这小丫头鬼精的很，狐假虎威地讲话说了一半。她师父的原话是“天性不可违，可抚顺，可自正。”意思是人的天性很难违逆，但可由圣贤之人将其悖逆处抚顺，其人亦可自我规正。
圣贤的席道长此时正在周元一的家门口等她起床。那小孩儿原每日辰时起戌时歇，因拜了席道长为师，作息也跟着改成了卯时起、午时休、亥时歇。小孩子贪睡，头一日便是十分的不习惯。然席慕真倒是异常的有耐心，卯时初便跑到周府等，害得安颜一个大清早就在后厨忙活早点，诚心诚意地向老师表达孩子爹妈的孝心。
待小元一起床，喝了八宝粥又吃了鸡汁小笼包，这才想到今日学艺的大事，于是乎问：“我到哪儿上学呀？家里吗，还是观里？”安颜这当妈的头天送娃上学，谁料还没出门这第一个问题就把她难住了。于是只好看向喝茶的席慕真。仙师倒也干脆，直接回答：“我也不知道，看心情吧。出了门随便走，走到哪儿，就在哪儿学吧。”“嗯，甚好。”小丫头对师父的择校方式甚为满意，摸着圆滚滚的肚子，塞下了最后一个小笼包。
于是乎，席慕真悠哉悠哉地带着小徒弟迈出府门。刚踏出去第一步，元一就开始请教：“师父，什么是武功啊？”小孩子在元一这个岁数对新鲜的事物格外好奇，尤其是在崇拜的人面前，更是喜欢不停地提问。聒噪，道门仙宗无奈地闭上眼，这感觉可真是久违了。“那你上次看了大和尚和长鞭子打架，你觉得武功是什么呢？”席慕真抬头望望天，顺便翻了个很大的白眼。老天爷很给面儿的没跟他这个孤家寡人计较，也顺便将大太阳调的再刺眼些。
席慕真决定往东。于是牵着他的小徒弟在东城街的柳树下慢慢走。他的小徒弟正低着头，思考怎么回答他的话。春日艳阳高照，柳荫底下微风阵阵，倒是清凉。元一牵着师父，一蹦一跳，过会儿终于抬头说：“我觉得武功就是两个人为了一件事打架，谁赢了谁说了算。武功高的人赢面大。”“所以你觉得，武功就是能帮人在一件事儿上说了算，对吗？”席慕真帮他的小徒弟总结道。
“嗯！师父，徒儿说的对吧？”“对，但不全对。元一啊，你看那乞丐，郁白芍姑娘要打他，是因为她被人羞辱了。当众羞辱一个姑娘，本身是不对的。但郁姑娘自己做的事情是否光彩呢？恐怕也不是。所以一件事情，从不同的人看对错是不一致的。那武功，能不能帮郁白芍或者乞丐在这件事情上说了算呢？不能吧。武功仅仅是在危急时让乞丐脱了险，但不能改变郁白芍和乞丐已经做的事情，也不能改变事情本身的对错。武功啊，它在很多时候是一个人做事情的助力，偶尔是解决事情的途径，很少是决定事情的关键。”
席道长解释完，对自己初为人师的表现暗觉满意。毕竟他上次一口气讲这么多话，还是二十多年前。看来他今日耐心格外的好。这，很不席道长。“哦，原来是这样啊”小丫头似懂非懂地点头，又问“那师父，武功要怎么学啊？”席慕真再一次闭上眼，他决定以后出门必要带两文钱，元一吃着糖葫芦应该可以少问很多问题。现下是没有办法了，小孩子爱问问题是正常的，不正常的是他这个道门仙宗平时实在甚少与人说话。席道长再次抱起小娃娃，运起神功，飞身似惊鸿，略过重重街道，一直到太湖边才停下。放下小娃娃，席道长这才回答：“武功嘛，学着学着，就知道怎么学了。”于是，伸手折了根杨柳枝，开始正式教学。
“凡人习武，大概可分为三种，依次分成上中下三流。”
“那师父是属于这第一种习武之人嘛？”小丫头一脸崇拜道。
“为师？呵，为师可不是。”
“这第一种人学武，天资甚佳，运气也甚佳，高人启发，路数对门，经历够多，后能通今博古，甚至自创门派，为一代宗师。”
“那第二种呢？”
“那第二种人学武，资质尚可，刻苦亦足，然运数不佳，无名师指点、无特殊奇遇，少有自悟，纵能练得不错的武艺，也难窥一流之境界。”
“所以，差的是悟性和运气。”小丫头总结。
“悟性和运气，不是自身能决定的。不过，能刻苦，也可跻身高手之列。”
“那第三种呢？”
“那第三种末流之人，天赋不佳，亦不能刻苦，兼欠遇良师，故终身不能有所成就。”
元一听师父将学武之人分成三类，暗暗思忖自己属于哪一类，总不能是老末吧。外祖常说她个性粗犷，不是个习文的料，要是学武也不行的话，那真是太丢脸啦。于是，小丫头鼓起勇气问师父：“师父啊，那，那元一属于哪一类啊？”“你嘛？哪一类都不是吧。”道门仙宗开始调侃自家小徒弟。果然，元一听闻师父的回答，唰地小脸通红，乌溜溜的眼睛瞪圆了，简直不敢相信，“我，师父，我有那么差吗？有那么差吗？有吗？”小丫头极力争辩的样子，倒叫仙宗略解了解一路被聒噪的烦闷。于是笑着说道：“不是你有那么差吗？是为师有那么差吗？教徒弟，教成凡夫之流。”
“凡夫之流，以武入道，犹如此枝，从末叶开始，纵使一路顺畅，能达到枝干般粗细已是很难。那枝干上来年要是能再生出几片绿叶，那便算是开宗立派的大师了。”席道长一论，实是说尽天下习武之人的困难痛楚，显出道门仙宗的真正实力。
“那，那师父之流，那师父，您如何学武？”席慕真如仙人临凡般指点江山的样子，把他家小徒弟震得说话语无伦次。“为师以道化武，十二岁之前未曾练一招一式，也不曾背过哪家心法口诀，而是随着父母游遍山川五岳，听万壑松涛、戏一川烟雨、在琼洲看海上风雷、在玉龙见霜雪千年。三岁起便能诵读诗书，稍大些便觉无味，唯好道玄。兼父母溺爱，索性让我自在游历，信天地之间自有法门。”
“信天地间，自有法门。”元一喃喃道。五岁的孩子，第一次听到这样的言论，竟也能觉察出这是她从未接触过的境界，是父母、外祖、和舅舅都说不出来，甚至想不出来的境界。而她，喜欢这样开阔的境界。
“没错，以天地为师，以万物为长。为师于十三岁时才接触武学。那高人瞧出我根骨奇佳，欲收入门下。但我不喜深规戒律，便婉拒了。那高人教了我一套少林寺启蒙的罗汉拳。一套拳，一招一式，皆有其节律，如急风骤雨停歇有时；一来一回，皆有其目的，如黑白落子有迎有却；千变万化，不过由心念驱使，从身体使出。那，心念由何驱使？为师当场依着这套拳法，就地作画，画出了十二种拳法。那高僧看到，也是连连称奇。道法云，一生二，二生三，三生万物。由道论武，武功不过是道法在人身上的一种演化。譬如，由树根往枝叶看，能看一树全貌；而站在更远看，那树也不过是湖边的寻常风景。”
元一听席慕真讲年少时的际遇听得忘神，竟不自觉地跑到师父脚边坐下，顺便伸出两只小肥手，紧紧抱住师父大腿。席慕真这才察觉，见小丫头如茶楼听书般的入迷，抬手拍了拍小脑袋，“所以，从哪里看决定了看多远。武学，入口就是出口。明白了吗？”仙师用眼神询问小徒弟。小徒弟听了师父的话，心想原来以前外祖说她比表哥笨，竟是真的。师父说的话，她竟一点儿都不懂，于是点点头，为难道：“师父，元一只懂一点点。”
“哦，那是哪一点点啊？”席慕真打趣到。小丫头被问的快哭了，只好老实说：“就是‘不懂’的那一点点。元一只知道自己‘不懂’这个一点点。”“圣人云，知之为知之，不知为不知，是知也。很好很好，以后不懂就说不懂，师父不怪你。你才五岁，天下之大，等你经历过便知，你懂的那才是‘一点点’，不懂的那是如繁星般浩瀚啊。”
师父给了个台阶下，小丫头顿时觉得自己小小的面子得以保全，心情也好了不少，便又开始提问：“师父，那元一也要从道论武，咱们也是从游山玩水开始嘛？”“当然。咱们先从近的地方开始玩。你还太小，除了玩，还有很多要学，等你学到差不多的模样，师父就带你去游遍这大千世界。如何？”“好，没有比这个更好的了！”笑脸如花骨朵似的绽开，双眼像是被星星点亮，连道门仙宗看了，都觉得这万丈红尘竟还留着那一丁点儿的真欢喜。
小孩子一旦高兴起来，会有点小疯狂。元一现下就跑跑闹闹，手舞足蹈，边哼歌边傻笑。席慕真也不恼，等她平静了，才把杨柳枝递给她，“元一，那咱们今天就开始学第一课：观物。”
初春的柳叶是极嫩的，饥荒的时候能割下来当菜吃，送行的时候人们用它来寄托离愁。最妙的还是那位耳根圆通、倒驾慈航的大菩萨，她手里的净瓶承载着佛法的杨枝甘露，相传，柳树是可以打鬼的。元一尚不知杨柳有如此多的形象和用途，也不知道师父所谓的观物是何意。只好开口：“师父，何谓观物？”
“观物，看似简单，却是武学的基础。首先，何谓观？人有五官七情，打开六识，感受、描摹、观测、理解所观之物。最后无论此物在不在你身侧，你皆知全貌，此为观。再者，何谓物？《道德经》云，无名天地之始，有名万物之母。人世间，你所见所思所感所梦，无论有形无形，但凡你能将它说出、画出、奏出甚至舞出，此名即是此物相对于你的呈现，此即你所观之物。如风，无形但有名，可触之温凉，听之快慢；如叶，有形且有名，可见之颜色，感之枯荣；如梦，虽人之梦各异，但亦可内观其变化，体会做梦之人在梦中的悲欢离合。”席慕真讲完这一长段话，暂停顿下来，观察小徒弟的表情。毕竟他也是第一次当人师父，还得熟悉一下小徒弟的节奏和速度。
元一见师父打量她，便眨巴眨巴眼，后索性闭上眼睛，把师父的话又给复述了一遍，然后睁开眼睛，问：“师父，徒儿现在能把您的话记住了，但是徒儿尚不能明白。若有一天，徒儿在某物上，领会到了师父所说的何谓观何谓物。那是不是说，弟子对师父的这段话就达到了‘观物’的境界。”
“然。不错，开窍的很快。”仙师略感欣慰。他这一脉教学的方式与别派不同，非得是极具缘法之人方可修习。入门极难，有些人甚至一辈子都无法摸到门槛；但一朝入门，修行之人能一日千里，且其最终武学成就因人而异，即《金刚经》所言“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
“元一，接下来就是‘观物’的特点与境界。简而言之，一诀二同三不。一诀，是指观物只有一个诀窍，即凝神，凝神的终点是寂静。道法同源，故佛家亦称‘净觉心’。二同，即观物之后，物在身外亦在我心，直至物我两通，内外相照相同。即所谓‘和光同尘’。三不，即要明白，‘观物’也有极限。我是人身，物乃外缘。我之所观，物之所现，皆有极限，不是天地大道的全部。我之所观，不是全部，更不是唯一真相。‘不执迷，方解脱。’”说完，席慕真运起掌力，将湖泊周围的湿气渐渐聚拢，水汽在他掌心浓缩成乳白色一团，不消片刻，水凝成冰。元一看着无形水汽被师父一手收拢，一掌成冰，小嘴张的老大，惊掉了下巴。
“上善若水，徒儿，我们今日先观水。”仙师看看元一，将凝结的冰块放到小徒弟手里，“元一，若从你来看，这四周，水何形何态何用？”小丫头懵了，她原以为师父说在琼州观海上风雷是吹牛的，哪有人可以在海上观测风雨雷电。可现在，她上学第一天，她师父就叫她观水。
“水有什么好观的。怎，怎么观啊？哦哦，对了，凝神，打开六识。”小丫心里默念了好几遍观世音菩萨保佑，她师父的教学方式太疯狂，她小小的年纪承受不起。于是小丫头顶着巨大压力，握紧手里的杨柳枝，瞪大了眼睛，转头往四处看，努力了一番，直接放弃。除了周围的太湖，她什么都没有看到。元一别别嘴角，抬头看师父，“师父，什么是六识，怎么打开？弟子如何凝神？”
席慕真见小丫头略有气馁，倒也不愿意逼她太紧。于是，俯下身，盯着那双像迷路小兽般受挫的眼睛，安慰道：“别着急，是师父不对。没有告诉你什么是六识，又要如何凝神。但是元一啊，你要记住，有时候问题是走在答案前面的，当你意识到问题的时候，说明离答案也不远了。”师父的耐心让小徒弟慢慢放松，握着杨柳枝的小手也渐渐松开。元一抬起头，看见师父正对着她笑，阳光透过师父的白发，像是要照到她心里去。学武的第一课，竟是如此特别。
道门仙宗也没想到，第一天教徒弟，“吾日三省吾身”的贤训就迅速达标。“教学相长，做师父的，总该先反思、先道歉，总不能跟小徒弟计较太多，对吧。”席慕真自我安慰到。
轻轻叹了口气，就牵起小徒弟往湖岸边走去，边走边说，“元一，咱们绕着湖边走边看水。这六识呢，是人的眼、耳、鼻、舌、身、意。观水呢，就是你看到水在哪里，什么形态；耳朵听到水波激荡的声音；鼻子闻到水腥味；伸舌头尝到水的味道；感受到水的湿冷或温暖；然后想一想你喜欢水吗？其实想什么都行，水在你的想象里是什么样的，比如它怎么流动的，比如这湖里有没有龙宫，再比如，你是水的话，你会在哪个湖里，还是在天上落下的雨里。”
元一的手小小的，肉却不少，握在手里很是舒服，像曾经抱过的天山雪狐，也算些许安慰吧。道门仙宗带着徒弟蹲下来，用手取了些水，伸到元一面前说“尝尝吧。”小丫头有点不情愿，偷偷腹诽要是父母在才不会让她喝这湖里的水。想想，还是喝吧。于是舍身取义般地把师父手里的水给一口喝干净。
“有点甜，凉的，在师父手里很清澈。我喜欢水，但是害怕掉进湖里。”小丫头一口气答道。
“很好，那你刚刚喝毒药般喝师父手里的水的时候，想的是什么？”
“啊？徒儿没想什么。弟子听师父的话，蒙头就喝了，喝的时候什么都没想。”
“除了喝水，什么都没想？”
“对！”
“很好，那你已经学会如何凝神了呀。很难吗？不难吧，元一。”道门仙宗忽然觉得，打趣他这个小徒弟，实是一件颇有乐趣的事情。那小徒弟如遭雷劈的神情，跟当年那只被他捉住的快成精的小狐狸简直一模一样。
元一觉得她很有必要提醒一下师父“尊老爱幼”的贤德，但想想还是算了，毕竟她自己在“尊师重道”这一方面也没多少胜绩。
“哎，”五岁女童叹出了八十岁老者的气势，“师父，那咱们今天就只学观物吗？”
“不是今日，而是这三年，你每日都必须刻苦修习。待初有所成，为师再教你第二步。不过，今日嘛，就到此为止吧。”
孩子她，彻底沉默了。
那时，元一还不知道，师父教的第一课功法之深，大多数人便是修习百年，也是极难做到的。至于师父的性格嘛，十多年后她闯荡江湖，听有缘人说起，无不印象深刻，总而言之--“真是缺了大德”。
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