如果贝拉在场，一定会对我们之间如此针锋相对的现状感到恐惧。她这个人一贯害怕黑魔王，喜欢将他的话奉作金科玉律。之前她对我说的什么“刺杀”之类的话语，我都当做玩笑话。
但是我对于黑魔王，心里总是缺少敬畏。更何况他在我面前死亡后，他的身影就如十余年前那些破败的艺术风格一样，一起倒向“落伍”的帷幔之后了。
他的死亡似乎令世界迎来一个新时代，但是又像是与一张手帕落在地上一样轻巧，对于英国巫师来说如大赦般的事情，在美国却连一点风声都没有。
——黑魔王——黑魔王——这个称呼在我嘴中反复咀嚼，却在编织故事时换掉名字，缝上一张耶稣的面孔。他的事迹被迁移、占用，却没有任何人知晓。黑魔王也不过是世界上最普通的一个人。
如果说，往日里我对他充满崇敬之心时，我们之间的关系镀上一层金光，他是世界上最特殊的人，当他死去，就变成世界上最普通的死尸之一，光芒也就消散了。
连我也说不清楚此时对他的感情。在回忆过我与他相处的种种，翻来覆去的探讨间，那些过去的记忆就变成一块块色彩艳丽的单色布匹，杂乱无章地重叠在一起。
“你是在责怪我吗？”他问。
“是的，一切都是您的错。”我说。
“为什么？”他将双手放在膝盖上，竟然露出我无法理解的神色，“我以为你是最理解我的。”
“我认为我从未与您心意相通过。”我说。紧接着，我看见他膝盖上的那双手紧紧攥起。
别墅的另一面窗户外长着巨大的橡树，绿色树冠的影子停留在房间，站在我的正对面。它将黑魔王拢起来，物理意义上地归于黑暗的怀抱。
我笑起来。
-
加尔笑着，她嘴角边上的那颗痣在阳光的照射下光辉熠熠。
黑魔王突然也意识到，他再也无法看透面前的这个人了。难得的是，黑魔王开始自省，他从心底发出疑问：从阿尔巴尼亚的森林离开以来，我究竟在做什么？
手指因为长久攥紧而感到痛苦异常，指关节酸痛难耐，指甲的圆润的弧度在此刻也不断刺激掌心来不及长出茧子的皮肉。
从某种角度上来说，人的手掌是独一无二的；但是从另一个角度上来说，人的手掌在动物界具有普遍性。
就在黑魔王仔细思考的时候，那个人又将他拖入现实的漩涡。
“您还记得我和您说过我第一次杀人的时候么？”
伴随嘴唇的张合，那颗痣也上下抖动。真奇怪，他想，加尔看上去与过去一点变化也没有，说话的语调——清炯的眼睛——还有白色的牙齿——她笑着说：“那会我在想，我以后再也不杀人了。这是最后一次。”
这是谎言，谁都知道，这是一个被现实证实过的谎言。加尔杀死了许多人，她从来不为此感到后悔或者内疚，哪怕真有小小的愿意忏悔的时刻，她都会来找他。
这样想来，好像在她嘴中翻来覆去念叨着的，好像真正难以释怀的就是那一次。所谓的“第一次杀人”。但是，她好像根本就不在乎那件事，说话是的语气，回忆的态度，还有诉说的语境，与其说实在忏悔，倒不如说实在炫耀。
炫耀！
不，不是炫耀。黑魔王转念一想，思维竟然往更幽深的方向跌去了。加尔的所作所为并非炫耀，倒像是念叨着的那个东西像是一场预兆，一个演习。一个哪怕是她自己都没有预料过的，潜意识下的一种自我说服。
她想杀死的人是我吗？
出乎意料的，面对此事，黑魔王本身并不觉得愤怒，反而有股理所应当感。在他看来——他多次将加尔视为自己最愚蠢的半身，那么加尔必定也在他身上找到过种种共鸣。他鄙夷加尔的愚蠢，那么加尔也必将鄙夷他身上的某一部分。
这是正常且公平的，就像是他们许多年前的那次谈话一样，她称呼他为“工艺品”。而他视她为“野兽”。
实际上，黑魔王才是那个生活在丛林里十余年的野兽。他自身也认识到这一点，或许正是如此，他才会对加尔报以更深的宽容，才会在此刻说出“心意相通”这样的话。
也正因如此，加尔才能刺伤他。不过，他也不得不承认，在看见加尔时，他仍旧是感到高兴的，她还是拥有那颗如玻璃般又冷又硬的心，是这个世界上最纯粹、最理想的容器。
仔细想过之后，黑魔王感受到：他和加尔本质上都是一模一样的人。至于终结——加尔总是嚷嚷着的杀死他，也更像是孩子气般的怨恨。
但是怨恨终归是怨恨，他也看穿加尔的一筹莫展，毫无准备，黑魔王便知道是她又犯了老毛病，在自己的事情上犹豫不决起来。于是也睁一只眼闭一只眼地放纵她与斯内普、贝拉特里克斯以及其他人接触。
黑魔王也在期待结局的到来。又或者说，他知道自己无力改变什么，一切都全凭加尔的心意。他怀着一股自负，自认为了解这个世界上所有人情往来的规律：没有暴露的就当做没有发生。这样一来，加尔从未真正对他起过杀心，也从未背叛过他。
如今，他隐约预感到自己已经是孤家寡人，旧日里那些好伙伴，一半成了亡命之徒，一半早就把他抛弃了。想要回到十几年前的盛况早已是不可能的事情，他与整个食死徒都如一个风烛残年的老人般，等待死亡的降临。
黑魔王即使千万次强调，他并非醉心权势的人，本质上还是享受世人的恐惧、吹捧，不然的话，做一个游荡在阿尔巴尼亚丛林里长久做一只野兽就足够了。
既然权势不再，衰亡也几乎是近在眼前的事，他就更加期望将旧日里那些信众全部找回来，他希望能够得到一系列昂贵的陪葬品，希望自己的死亡能够轰轰烈烈。
但是他又觉得死亡令人恐惧，如果真要让哈利·波特如预言般杀死他，倒不如叫维达·加尔——
他望向自己凶名赫赫的手下，忽然产生一股被命运愚弄的辛酸。
“加尔。”他说，“如果我现在叫你去杀一个人，你会用什么方式？”
说完，他又感到一阵泄气，方才的情绪却再也提不起来了。
“我已经很久没有杀人了。”加尔说，“但是对我来说，杀人就是那么一回事。”
【杀人也就是这么一回事】
这个说法令黑魔王感到无比沮丧。
加尔并不是擅长折磨的那一类罪人，她做事干脆了断，就像面对牲畜一般，往往是以“杀死”为目的，达到目的之前极少做些什么取乐。
就像她杀死的第一个人——一个异教徒那样。在此之后接二连三的杀人，就像是在将某种宝石串联起来。
她说：“我的手上好像从未做过什么，那些人就死去了。”
作为一名天赋绝伦的巫师，加尔对于巫师世界的贡献就是抹去一部分平庸的名字，叫另一部分平庸的巫师伤心。这位女巫并不懂得死亡的真谛，这样模糊混沌的认知令她无限抽象、美化死亡的精神意义，而错误地忽略了死亡对于现实个体的毁灭性。
行恶得乐，为恶未熟。
对于人类而言，假使转世学说的存在，那么人类的精神世界便是一直不朽的，死亡就显得不那么令人悲痛。听说南洋那边有这样的一则故事：
有一对贵族男女、门当户对的结合了。后来，他们生下数个子女后，男人身染疾病去世，女人就与孩子一起靠着亲戚家生活，过着贫苦的日子。而男人的下一世是一只金色的天鹅，他生长在温暖的水域里，一日飞跃天空时，望见自己前世妻女可悲的面孔，便想到：
“若我能够将飞羽变作金条，赠予她们就好了，这对我本身也不会有什么损害，而她们的生活却能够变得富裕。”
于是，金天鹅飞到女儿面前，对她说：“我是你父亲的转世，死后成为了天鹅，拿去我的羽毛吧。”
这样看来，死亡似乎被无限消解，剩下来的就是一世又一世的转生。若是能够记起自己的前世，那么死亡就更加不存在了，亲人也只是换了一个面目，不久之后便能再次陪伴在身侧。“我”存在，又不存在，细究之下“我”是无法存在的。
假使天堂一类的假说存在，死亡就成为一场庄重的仪式。善良的灵魂上天堂，陪伴在上帝的身侧，罪恶的灵魂下地狱，在其中受苦。
世界上更有多种灵魂脱离□□存在的传说。可以说，如果肯定灵魂的存在，那么必然会削弱一部分死亡带来的意义。而若是过分看重死亡，大多数时候是否定灵魂存在的客观性。至于彻底否认自我，反而又会陷入自我永存的境地。
而灵魂并不是仅仅指那个牵动我们身体，操纵我们进食、睡眠、繁衍的丝线，更是指我们日常中无穷无尽思考的意志。
一个人恐惧死亡，那么就站在三者的反面去思考，他究竟是恐惧下一世受苦，还是畏惧地狱的折磨，亦或者单纯地觉得死亡之后就是宁静，一无所有的宁静。
首先，我们不应该否认，死亡代表□□的终结。一个人倘若死去了，那么他的身体就会躺在一个孤独的四方封闭的盒子里，会缓慢腐烂。在这个过程中，人反而失去活着时的谦虚有礼——无论在世时是如何谦恭，死后总有一段时间膨胀——这一点加尔早就从黑魔王身上观察到了——之后，就会化作一滩**的汁水，再之后，连骨头都要小心维护才能保存。
人生前是如何活蹦乱跳，死后又是如此沉默脆弱。
迈入新时代后，这一消解的过程也被无限加速。世界正在越来越快，尸骨也逃不过加速的命运，被送到火葬场，付之一炬。
到此，就是个人肉身的完全毁灭了。
但是，人的意志是何时结束的呢？抛去菩萨的个例，在南洋旧俗里，人的转世是承担上一世的因果，但是意志不会就此延续，转世了就是一个崭新纯洁的动物。而在基督徒的世界里，意志将在上升与下降中与尘世彻底隔离——倒是无神论者，提出一个有趣的说法：
【历史的意志】
恍如作弊一般，将人的灵魂以无机的方式留在世界上。
三个人都是互相的刽子手
作者有话说
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第65章 刽子手
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