三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。————《妙法莲华经》注释.生活在欲界，色戒，无□□的众生。就是我们，一直被烦恼，抑郁，痛苦，焦虑所困扰。一念心的刹那生灭并不可怕，可怕的是幻化成无休止的生死轮回，显现于无边的现实生活中。
今天呢，给大家讲讲经啊，《妙法莲花经》有有这么一句话：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火炽然不息。这是妙法莲花经的一段话，一段经文。三界无安，三界讲的是什么呢？三界，也就是苦海。你看我们原先看电影，经常会听到说苦海无边，回头是岸。这个所谓的苦海，就是说的三界。其实他是这个三界是按什么去划分呢？他是按欲念这个程度来划分的。什么叫欲念呢？就是对对**的那种执着的心，这个程度的多和少来来分成了，分成了我们说的三界，欲界、□□和无□□。我们这个佛门，它是不讲假大空的，他讲的是人生的真相。你看啊，既然我们讲谈到人生真相，咱们就应该把这些佛法要带到生活当中来的，用生活的这些事例来证明佛法。
你看刚才讲的以欲念，就是对**的那种执着心，这种强烈或不强烈的程度，就分成了欲界、□□和无□□。
你看我们怎么来理解这句话啊？打个比方，大家都知道一些大和尚出事了，对不对？什么这事儿那事儿了，一说都是修行人出问题了。我告诉大家真相啊，我给你讲的这些话呢，都是针对于我们地球上的每一个人，都是这个样子的，只有一种法，它针对地球上的每一个人。都适合的话，这个才叫佛法的。我们每一个人的都有佛性的，就像六祖坛经上讲，他都是具足的。本自具足，本来就有，本自具足的，能生万法的。
但是我们除了有佛，除了佛性，他还有人性啊。人性都是贪婪的，这个贪婪的不是……佛，菩萨在佛经里经常讲到，他讲的是谁？他讲的是我们所有的人，被称为人的，都是这个样子的。就是讲千百年来，这个人性从来都没变过，都是这个样子的，你看打个比方，咱们就说某个大和尚出事儿了，现在网络上吵的最凶了，对不对。打个比方，如果你有这种因缘，有这种造化，就是你也有数不清的钱，我说数不清的钱呀。
我们已经很难想象了，因为真的贫穷把我们很多想象都限制住了。但凡你有钱，和他都是一样的。你看大家都知道，我们现在这个社会，社会问题啊，就是这样子的，很多年轻人单身，大龄青年单身对不对，或者有的不要孩子。他为啥呢？他为啥是这个样子？因为没有钱，说是时尚，就是没有钱，没有机会。他的那种欲念没办法张扬出来的。但凡有机会都是这个样子的，你看，就像我们讲那个导演张纪中，这头发都白完了，他有钱，他头发都白透了，白完了，都七八十岁的人了。他天天的工作是啥呢？他就他在造娃娃嘞！他在造娃嘞。他为什么呢？因为他的钱要把它传递下去，他的那么多，多少一个亿的资金，他吃不完，他用不尽。换了你也是一样的，就是人性和佛性，换成每一个人都是这个样子的。
可能我讲这些，大家有的人要抬杠。喜欢抬杠的你不要抬杠。你要拥有数不清的财富的话，你也有很多喜欢的东西。你通过你喜欢的东西，也可以把你的那个**放到很大，乃至放到极致，放到你自己都不认识你自己了，就是膨胀的你自己都不认识自己了，是这样子的。
在人性面前都是这个样子，在佛性面前同理也都是这个样子的。所以我们修行的人是这样子的，你看，钱太多了，任何一个人都容易染污，都能染污。大家不要朝外看，你自己身上就一大堆问题。钱太多了，把任何一个自我，任何一个自己都能染污。你看，我们讲没有钱行不行？就像苦行僧，苦行僧啊，叫我们社会大众的每一个人都去学苦行僧，现不现实？绝对不现实！连苦行僧自己都不能当成一个苦行僧，为什么这样讲呢？
因为苦行僧他表个法是可以的。啥叫表个法？比如说他有一个计划，打个比方，我从我这个寺庙出来，我徒步或者说呢，三步一拜，我从这儿到普陀山，这个过程，我在这一个过程里面，我没有钱，不用钱的，也不接受任何的布施的，也不需要钱，也不需也不接受任何的布施的。然后我这一路上我就靠化缘就行了，在这一个时期，当一个苦行僧是可以的。
我们所知道的苦行僧，其实他就是行脚了，有半个月，半个月是多少天呢？是15天，15天，一年里面有365天，那么大部分时间是干什么呢？你还是得要有钱，要拿钱，你拿钱干啥呢？比如说交电费，电力公司不会跟你客气的。买菜有供养可以，没有供养的话，你去到人家那儿买菜，买米买面，衣食住行少一分钱，都没有人给你的。就是这么现实，我们社会上是这样子的，大部分人都是吃瓜群众，他看热闹是可以的，当利益在面前的时候，他不会跟你客气的，少一个钱也不行的。我出家也有八年了，这一晃都八年过去了，我是见的也多了。
见的也多了，听到的也多了。一般护持出家人的就是那些居士，就是听师父讲经啊，和师父有这个缘。依止于师父的这些居士，只有他们处处念念都想着出家人。就像你看，我到普陀山，有一个居士啊，就在咱们群里面，他到我的那个寮房。他去了一天，然后给我买一些供养，买一些东西，帮我收拾一下房子，足足够我用一个月的时间去思考了。思考啥呢？都是不经意的。
他知道我哪个地方可能要用个牙签，哪个地方用个卫生纸，他都考虑到的。哪个地方用抹布，他都想到的。哪个地方需要一个钩子挂东西，他都想到的，我都没有想到，他都能想到。这就是居士，他念念都能去护持师父。哎呀，咱们不说远了，咱们就说没有钱吧。咱们也不扯远了，咱们说没有钱，我们社会的每一个人没有钱行不行？肯定是不行的。连出家人，连苦行僧都不行的，因为你玩儿苦行，别人不会跟你客气的。你苦行僧，你也过日子啊，你要上火车不会因为你是苦行僧，大家不问你要钱的。中国没有这个规矩的。
我们中国的规矩就是这样子的，比如说寺庙收门票，这个屎盆子要扣在寺庙头上，完了收钱的都是一些在家人。你不让他收，马上当地就有人来找你麻烦的。当地的这个旅游啊，还有这些我没法说的，因为我是一个出家人，出家人在某种程度上，我我都是一言难尽，真的。当地搞旅游产业的，他们能把这些景点都能定下来的，是当地政府的事情，不是光头和尚想干啥就干啥的，不是这个样子的。
好了，这个不说了，因为说多了就矛盾化了，就是这样子的。所以你看，有很多的出家人就是这样子的，屎盆子扣在头上，就当没发生过。真的，出家人不容易。你看我们人是这样子的。太有钱了，他的**就会极度膨胀，没有钱，生活又是烦恼重重，又是寸步难行的。其实这个修行在哪里呢？三界又在哪里呢？他就是你心里的那个执着的程度，对**执着的程度，形成了三界。
修行，我们大家记住，从宋朝开始，宋元明清以后，大家看修行都在相上看修行，一看你穿的破破烂烂，补丁落补丁，你就是真修行的人。一看呢，你穿的跟帝王一样，你就是假修行人。你记住，大家记住了，这都不是修行人，都是吃瓜的。宋元明清以后，佛法就没落了，到末法时代，都在相上下功夫，其实佛法不是在相上，它是在心里面，就是心里面去除你那个对**的那个执着的心，你降低一点就好啦。
打个比方啊。咱们就说国家层面来讲。大家都知道第二次世界大战。第二次世界大战，其实那些**非常强烈的国家，他要征服别人，他要去抢夺别人。这些国家，你你觉得他最终的下场很好吗？也不好！最终，战争带给别人很多痛苦，也深深的伤害了自己。二战之后的那些战败国，你看他们的下场你就知道了，也是满目疮痍，一片焦土，全部都被破坏掉了；受迫害的国家也一样的，也都是满目疮痍，千里饿殍的。
你**非常强烈的话，非常炽盛的话，他就会带来很多烦恼和痛苦。我们佛教就把**，很强烈的这种一念心演变成了这个就叫地狱道，恶鬼道和畜生道。你**越强烈，你越愚痴啊，你越傻，你越颠倒，于是就这就分成了欲界里面的众生，地狱，恶鬼，畜生道，然后呢，**稍微适中一点，就到了人道和阿修罗道。
你的**非常的淡漠，而且常行善事的话，就到了了天道。三界就这样形成的。三界是由众生的业力所感，五蕴和合而成的。业力就是你干的那些善事和恶事儿所招赶来的。善，生三善道，恶呢？堕三恶道，五蕴和合。五蕴讲的色、受、想、行，识这五蕴和合而成的。
三界，欲界分成了，地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人，这就是欲界，三界当中的欲界。大家记住了啊，这个欲界也都是你一念心妄想而形成的。十二类众生都是这样形成的嘛。欲界就是地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人。
然后往上就是到天了，天是什么天呢？四天王天，四大天王，这都是福报比较大的。忉利天，佛母摩耶佛人就在忉利天。夜摩天，夜摩天的众生，还有呢，兜率天的众生，化乐天的众生，这个欲界里面，享受人天福报最大的就是魔王波旬，他在他化自在天啊，六欲天的天主嘛。魔王波旬呢，就是欲界里面享受人间福报最大的，他就在他化自在天。我曾经给大家讲过魔王波旬，他为什么福报那么大呢？因为他过去生啊，他供养过辟支佛，他受过八关斋戒，他建过寺庙，魔王波旬过去世还建过寺庙，等于魔王波旬，他布施过，持戒过，忍辱过，精进过，禅定过，他都搞过，他唯独就没有智慧呀。他的心向外攀援，然后就成了一个魔王了。
天众在再往上走，就到了□□天了。□□也分很多天的，□□十八天啊。□□天分成初禅天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅天：少光天、无量光天、光音天。三禅天：少净天，无量净天，遍净天，四禅天：（四禅八定，从禅定当中进来啊）四禅天，无云天，福生天，广果天，无想天，无梵天，无热天，善现天，善见天，和色究竟天。无□□呢？无□□一共是四天：空无边处天，实无边处天，无所有处天和非想非非想处天。这就是组成了欲界、□□和无□□这三界，你看，我再捋一下话，这三界都是我们一念心妄想而生的，他根据什么而生的？他就根据我们欲念的程度，分成了欲界、□□和无□□。三界无安，犹如火宅，火宅是啥意思呢？就像一个房子，它着火了一样的。三界无安就没有安身的地方。其实啊，你看我下面有一张图讲的就是这个，其实就是一个三界的，只不过他没有以佛教的形式讲三界，他以我们生活的认知去看待的。
（那一个图，描绘的是一个人从出生到死亡的过程，样子就像是爬一个山。分为出生，爬行，走路，这三步山势还是比较平缓的，接下来是小学，初中，高中，大学，山势已经非常陡峭了，再接下来是，车子房子结婚生子赡养父母，这个时候的山势不但陡峭，而且还要拿着包袱单手攀爬，到老年的时候爬上山顶，最后是生病，终点。因为图片没有办法发上来，可以简单的描述一下。）
就是说，你看我们穷极一生。什么叫穷极一生呢？就是拼命的执着，就叫穷极一生啊，你到底追求的是啥？从起点开始出生。就下面这个图，然后开始爬，往前爬，还学着走路，小学，初中，高中，大学，你看从初中到高中，乃至是从小学，我们就开始拼命的卷起来了。都卷成什么程度了？有一次我看到，说是初中的孩子头发都白了，就卷呀。竞争啊，竞争太激烈了。你狠，我比你还狠。你熬，我比你还能熬啊。到初中的，有的孩子头发都白了，你说到底他追求是什么呢？然后考一个高中啊，高中考上大学了啊。就像前一阵，前一阵子也是，不是这个学生娃娃考大学嘛，有一些居士啊，他就在我那个地方祈福嘛，给学生祈福。哎，我那个地方就是那个原先我住的那个地方嘛，我住的那个老爷庙。他还是非常灵的，非常灵验的。
就是有的孩子呢，反正都考上了，都考的比较理想的，有的考四百分儿的，有的考五百分儿的，有的考六百分儿，其实啊，我们讲这个理想，他不是说考清华北大就是理想，每个人的理想是不一样的。有的成绩就没有多好，有的能考个400多分儿，快五百分儿的也都不错了，是这样子的。
有一个居士，我在我那个朋友圈里面还来了句啥话呢，他来了一句，他考那么低，好像还满怨了，有点太那个啥了吧？哎呀，其实我们每个人的目标是不一样的。总之你看，到高中的话，考上大学，哎呀，这个所有的学生啊，无论学习好的还是学习不好的，基本上都是剥一层皮一样的，，然后上大学。有的大学的学校的学费快达到10万了，一年的学费9万多块钱。你看我们有多少家庭能接受啊？
等于上四年学，可能得50万块钱。这个时代变化的真是……然后，你看上完大学又步入社会，有的步入社会是很尴尬的。曾经我看过一个一个研究生啊，还是名牌大学的研究生，然后送外卖的。送的他很恼火，然后他就在那儿自拍了，自拍在那儿哭着鼻子，拍了一个视频，他就给他的母校说，他说他说他说，导师们，教授们，我给你抹黑了，研究生送外卖的！其实步入社会就是这样子的，社会呢，可不管你识多少个字，社会呢，只看你的利用价值。你有利用价值呢，社会才能接纳你的。你看，我们步入社会就更难了。
你看，他画的这个图就跟攀岩一样嘛，越往上是越难的。哎呀，一直到社会。结婚生子，房子车子，赡养父母，大家想想你，你看我们从出生到大学，可能我们内心可能还好一点，其实步入社会以后，我们长了有多少心眼儿，既要整别人，也要虐待自己啊，长了多少心眼儿，对不对？
所有的都是跟**挂钩的。就像我看了这个图之后啊，我本来想在一个群里讲那个道德经呢。我看了这个图以后，我简直都没办法再讲这个道德经了。因为那个道德经呢，已经讲到比较高的那种层次了，我们真是离的是太远了。我们念念都是啥呢？念念都是私心，念念都是**，个个都是这个样子。得到了就极度的膨胀，得不到的呢，就羡慕嫉妒恨啊！
一直到什么呢？到老年了。老年人是啥情况？老年人是诸根败坏。啥叫诸根败坏呢？就是眼耳鼻舌身意都开始衰老了，不灵光了。意识也都模糊了。随着年龄的变老的话，很多的**和想法也都改变了，一直到生病起不来了。哎呀，说到生病啊，你看我们现在有多少人孤独着？我们现在有多少人孤独着，单身的？有多少人啊！太多太多了，你走在大街上，你看不出来，你看的都是这样那样子的。其实，孤独的人是太多了，单身的人，无论老人年轻人，单身的太多了。等到以后生病的时候就是特别麻烦的，真的特别麻烦的。
反正人就是这样子，人是没有受不完的苦。只有享不了的福，没有受不了的罪呀，人就是这个样子的，生病完了，最后就死了，就埋掉了。穷极一生追求的是啥呢？从一个起点，光着屁股来。然后到一个终点，一无所有的去呀，一切都是虚幻象啊！拼命的抓取，拼命的欲念，去执着，最后一切都是尘归尘，土归土。
其实你看我们讲一个人，你有钱也罢，你没钱也罢，总之有一点，你的**越炽盛越强烈，那么你会一直被烦恼、抑郁、痛苦、焦虑所困扰。对不对啊，一直被这个烦恼所困扰的。嗯，人呢，是内心清净自在一点，他就远离了抑郁，远离了焦虑，远离了烦恼和痛苦啊。我们再看这个图啊，我们穷极一生追求到最后，也是个毕竟空不可得，其实这一点还不可怕，最可怕的是什么呢，最可怕的是我们跳不出这个三界，跳不出这个意识心。最可怕的就是我们一直在这个里面流转，一直在生死烦恼当中流转。我们看不到我们，但是佛他以神通力，他能看到的，他就认为人从出生到死亡，然后呢，又开始轮回。根据你的业力。新的轮回又开始了，再继续从出生到死亡，所以受那么多烦恼、痛苦、焦虑和抑郁，无始劫一直是烦恼、焦虑、抑郁、恐惧，活在这个世界当中。这个就是三界无安，犹如火灾。
一生一世的烦恼和痛苦不可怕，可怕的就是一直轮回，一直在这个生死烦恼当中轮回，始终去过这种日子。每一次的出生，都是光着屁股来，每一次的离别呢，也是毕竟空，什么也得不到！所有人的这一生宛如做了一场梦是一样的。啥叫梦清醒了呢？梦清醒了，就是开始走觉悟之路了，就叫梦清醒了，不在这个里面走了。
大家想一想，你看我们不在这里面走了，那我们到哪走呢？有的时候出家，其实好多人是这样子的，你出家，你的相出家了，你心没有出家呀。看怎么来理解这句话呢？我们讲出家人也不例外，还是要出生的，也要爬行，也学着走路，你看小学初中高中大学。我们出家人他也上佛学院啊，还有一个学习的历程啊。然后走到寺庙里面，大家都知道寺庙，寺庙就是很多人聚集在一块儿的地方。
很多人聚集在一块儿。我告诉大家啊，你不要朝外看，你就看你自己。你朝外看，你就看不明白。你朝外看，这个世界没有一个地方能干净的。你到寺庙里也不例外的。他有人自然就会有人和我，是和非呀！只不过寺庙呢，它没有像世俗当中那么炽盛，那么强烈，那么残酷，寺庙里嘛。他哪怕就是再怎么样，你只要有人，他就有勾心斗角的，就有人我是非的，就有多的少了。完了，好了，坏了，这种分别人一起来，那么人就不会清净啊。
我给大家讲这些话啊，就是你放在哪里，这些话都是这种现状，你看你出家也不例外的，你出家你虽说你不需要什么结婚生子了，但是你得有个落脚的地方啊，你看出家无家，四海为家，你真的到了四海，你又得去再找个家，找个栖身之地，对不对？然后到老年，到生病，一直到最后死亡，我们出家人死亡叫圆寂了，或者念佛的呢，叫往生了。其实也是要走过这样一个路的。
包括车子房子，你看车子是这样子的。我给大家捋捋这个车子啊，我们讲你一个出家人一坐车子，经常我们会看到网上在那儿说，哎呀，出家人开的都是迈巴赫。我告诉大家，这个迈巴赫长啥样子，我还没见过。可能我见过，但是我不知道。好多车子，我都不知道是哪个归哪个的。
这个网络上有的时候讲的真是能把人笑死，嗯，大家你去到那个村里的小庙去看看去，你看他能破败成什么样，你看它里面能烂成什么样，你看它里面，他那衣食住行能到什么程度啊，还迈巴赫，连迈巴赫的一个轮子都找不见的。我们一般眼睛都是看那个大庙，什么灵隐寺了，对不对，那些天下人都知道的庙，那肯定是香火旺啊，钱多呀，但是大部分的寺庙，99%的寺庙。都是一些没有人知道的小庙？小庙到哪去弄迈巴赫去呢？
但是，小庙也得有个车，再不济也得有个三轮车的。现在我们都知道它都有个电动三轮车，骑是骑不动了。三轮车你要想骑，基本上是山路都骑不动的。一般他再也不济的个小庙，他得有个三轮车，为啥呢？他得活着呀，对不对？他得活着，他经常要拉个东西，买个啥东西的，你没有一个车不行，没有车。你可能一天的事儿都耽误上，你啥都不要干了。真的啥都别干了。车子、房子，房子也不例外的，你得有个地方住的修行，不是修假太空。
一直到老到生到病死，其实我们出家人也在这个圈子里面，只不过换了一种名相对吧，出家人呢，他不结婚，他不会不会去。出了家，然后再结婚生子，把这个免掉，把这个去除掉。其他的呢，你有的他也得有，他没有的话，他就不方便。那大家想想，这个修行到底在哪里呢？跳出三界，又怎么跳出来呢？其实日子都是要过的，只是我们讲按佛佛法来说啊，你怎么样才能把这个日子过的这个叫修行呢？其实就是对这些所有的事物。不去执着他就好了，有他不住他，不去执着他就好了。就是讲，离一切相即一切法，离一切相即名诸佛。
佛一样，比如说悉达多出生对吧，悉达多爬行，悉达多要走路，悉达多他当时没有小学，但是他父亲要给他最好的教育，都是请来了婆罗门的导师，四个导师来教他的，教悉达多算术、天文，地理、音乐、艺术，这都要教给他的，一个贵族，该有的教，悉达多都有的。包括如何祭祀，如何修行都学的。
悉达多一样，你看小学、初中、高中、大学，他都学过来了。然后19岁，和耶稣陀螺结婚，并且有了孩子，做了父亲了。这时候呢，他有感生老病死，然后呢，他就离开了小家。离开了小家到哪里去了呢？到大家去了，他就来到了树林当中去修行嘛。后来五年，拜访了很多的这些大修行者，修了五年，一直修到了非想非非想，就是欲界里面，无□□天最高天了。悉达多五年就证得了。后来开始六年的苦行，六年苦行开始觉悟了。然后再沿着恒河流域开始一路讲经布道，宣说佛法，其实这就跟步入社会是一样的，悉达多一样受到很多人的崇敬。崇拜供养对吧，同样也遭到了很多人的诽谤挖苦陷害，对不对？说他啥都有的，后来他慢慢不是也有了这些就是修行的花园嘛，比如说竹林精舍，祗园精舍，对吧，祗骆精舍。
释迦摩尼佛后面也有了好像有16个精舍，就是类似于我们现在这个寺庙这个形式，都是他这个讲经，有些大功德主就给他专门盖了房子，供他在此修行，在此讲金布道啊。悉达多到老年，然后后来到80岁，该入灭的时候嘛，他接受有一个居士给他供养的旃檀耳，那个旃檀耳里面吃了对身体是不好的，然后悉达多就开始，那时候已经是佛陀了，他就开始不舒服了，一直到了这个娑罗双树间嘛，他就开始要入灭了，他这个色身到了终点了。法身不灭，但是色身呢，还是要变化的，还是要经历过生老病死的，他一样过了这一生啊！
所谓的修行，就是在你内心当中放下很多执念，因为一切都是虚幻相，你穷极一生的这个拼命执取，它都是虚幻象。好了也罢，也是一天；不好也罢，干脆的活的洒脱一点，把那些烦恼、抑郁、恐惧、压力通通放下，把执着心放下，抑郁和恐惧也就放下了。该怎么过就怎么过就行了，你住就是三界，就是你执着就是三界，你不住，不执着，那么就跳出三界了，就这么简单。就这么简单。
你不住，跳出了三界，这就是最大的慈悲啊，因为你把自己放生了嘛，让自己这个生命，得以很好的生活了。就是这个意思，你看有的人说，哎呀，你们出家人福报很大。其实这个福报就是这个意思，就是内心因为不住嘛，他烦恼很少，烦恼很少啊！好啦，今天就给大家分享到这儿吧，阿弥陀佛。
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